三國時期，魏蜀吳三國鼎立，每一個國家都有謀士幫忙出謀劃策。作爲孫權集團的周瑜，可謂是爲吳國的江山立下了汗馬功勞。
在正史中，周瑜一直是一個很正面的形象，堪稱完美。《三國志》中，陳壽也是對周瑜用了“英雋之才”、“王佐之才”、“文物韜略萬人之英”等等這樣極高的讚譽詞語，而且周瑜高瞻遠矚，極富盛名、在軍事上有勇有謀、膽略過人，個人性格上也是溫文爾雅。
周瑜出身士族，家裏世代爲官，而且還是位居要職。周瑜從小就跟孫策認識，而且是很要好的朋友。孫策剛剛開始崛起的時候，周瑜就跟隨着他，並且在需要物資錢財幫助的時候，周瑜總是可以助其一臂之力。
孫策不幸遇刺身亡之後，周瑜也是與張昭一起，不遺餘力地輔佐孫權。周瑜是一個高瞻遠矚很有慧眼的領袖，歷史上以少勝多的名戰赤壁之戰中，周瑜就是一等一的功臣。並且在《三國志》中記載，周瑜經常舉薦賢才，在這一方面都可以和鮑叔牙相提並論。
周瑜去世的時候，孫權痛哭流涕，並且感慨“公瑾這樣的王佐之才，如今卻短命死了，叫我以後該如何是好?”即使周瑜去世多年，孫權稱帝依然沒有忘記周瑜。
孫權認爲如果自己沒有周瑜，就不會有現在的地位。東吳的天下，是有周瑜的一半功勞的。從君主對周瑜的惦念，以及話語裏就可以知道周瑜對東吳的重要性。
這樣的周瑜跟我們在《三國演義》中所認識的那個心胸狹隘，臨死前大喊着“既生瑜何生亮”的形象大不相符。那麼爲什麼在正史中意氣風發、內外兼秀的周瑜，在後世卻一直被人貶低?
我們知道，宋人開始興盛了一個治史之風。最終，朱熹的理學成功佔據了上風，而朱熹的理念中就是帝蜀寇魏、尊劉貶曹。
這樣的一個理念代代相傳，就在後世百姓腦海裏形成了定局。隨後的朝代，史家也是多以朱熹的理念爲準，對人物的善惡評價都有自己的喜好，但是最尷尬的就是東吳陣營，爲了擡高劉的地位自然就會貶低孫權集團，作爲孫權集團的周瑜，形象也自然會遭到貶低。
