夏啓的父親那可是赫赫有名，就是治水的大禹。大禹爲夏后氏首領夏朝開國君王，黃帝玄孫、顓頊孫子，也有說法認爲大禹爲顓頊的六世孫。大禹的父親爲鯀，母親爲有莘氏脩己。其是中國古代傳說中與堯、舜齊名的帝王，他最偉大的功績就是治理洪水並將中國版圖規劃爲九州。
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堯的時代，中原地區洪水氾濫成災百姓苦不堪言。大禹的父親鯀奉命去治水，鯀利用障水法(就是在岸邊修建堤壩攔水)治水，由於水道被堵，結果洪水水位卻越治越高，造成更大的傷害與損失，多年治理未果，到他死都未能平息水患。在鯀死後，大禹爲完成先父的遺志繼續治水，他總結父親治水失敗的原因，集思廣益，以疏導爲主，利用水往低處流的原理疏通江河，將洪水引入大海解決了水患。大禹在治水的過程中走遍天下，對各地的物產風俗地形等了若指掌，以此爲根據將天下重新規劃爲九個州。
由於大禹治理洪水有功，按照當時的習俗傳統，唯賢任之，舜禪讓帝位於大禹。在舜死後，大禹避居夏地的陽城並將帝位讓給舜的兒子商均，但人心所向，諸侯都去朝見大禹而不把商均視爲帝王，在諸侯百姓的擁戴下大禹正式登上王位。大禹在位十年，去世後，其子啓打破禪讓制的傳統，從伯益手中奪取帝位，建立夏朝。
“禹傳子家天下”結束了中國原始社會的組織形態，形成了國家的概念，使社會形態走向了奴隸社會。大禹完成了國家的建立，讓社會更加進步以文明取代野蠻推動了歷史的發展。
夏啓的妻子
夏啓的妻子有多位，比較出名的有三位，一位是眷夫人，一位是富邑氏，還有一位是徐妃。夏啓是夏朝的開國君主，他訂立了一整套國家制度，在君王的婚姻制度上，也有詳細的規定。夏啓是按照規定娶妻的。
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夏啓的妻子眷夫人來自東夷，爲夏啓生了一個兒子，名叫七夜。在一次宮廷政變中，眷夫人被誣陷致死。眷夫人的頭顱被掛在了城牆上，以此來警示其他的人。眷夫人曾發下毒誓，說要在城牆上看着夏朝滅亡。
夏啓的妻子富邑氏是一位民間女子，她生於有扈氏。夏啓將禪讓制改爲繼承製後，有扈氏帶頭反對夏啓，但是被夏啓的兵馬打敗。夏啓爲了穩定人心，並沒有攻滅有扈氏。有扈氏感恩於夏啓的寬容，就獻上了一名絕色美女，這名絕色美女就是富邑氏。
徐妃是夏啓妻子中地位較高的一位，她的兒子太康最後繼承了夏啓的王位。徐妃是夏部落人士，她的父親在夏部落有着很高的權威。夏啓在篡奪政權時，爲了得到了整個夏部落的支持，娶了徐妃。
夏啓在早年的時候與這幾位妻子感情很好，天下人都稱讚夏啓是天下夫妻的表率。但是夏啓在晚年的時候，開始沉迷於酒色，對自己的這幾位妻子非常疏遠。而眷夫人更是被夏啓下令處死。徐妃在夏啓妻子中是命運最好的，夏啓死後，徐妃的兒子太康繼位，徐妃成爲了太后。
夏啓的兒子
根據相關資料記載夏朝姒啓有五個兒子，下面我來給大家說說這五個人：
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姒太康是啓的長子，也是啓之後的君主。受他老爹晚年聲色犬馬的影響，在繼位之後，他貪圖享受恣意縱情疏忽國事，被后羿利用百姓心生罷黜了皇位，篡奪了夏朝政權，歷稱太康失國。總之也是個坑爹的孩子，屬於父親沒教育好的典型。
姒元康是啓的次子，姒伯康是第三個兒子。由於太過久遠，而二人做過的事情影響甚小，因此歷史上關於元康、伯康的記載基本沒有。
姒仲康(又作中康)是啓的第四個兒子，他是太康之後的夏朝君主，基本上屬於傀儡皇帝。他是在太康被罷黜王位後，被后羿擁立的，實權在後羿手中。因爲妄圖反抗后羿從后羿手中奪權，失敗後被后羿囚禁，抑鬱而亡，就是憋屈死的。這是個好孩子，可惜生不逢時。
姒武觀(也有說叫五觀)是啓最小的兒子。根據《逸周書·嘗麥》的記載：“其在啓之五子，忘伯禹之命，假國無正，用胥興作亂，遂兇厥國。皇天哀禹，賜以彭壽，卑正夏略。”他就是啓晚年武觀之亂的罪魁禍首，他的叛亂動搖了夏朝的根本。而關於他這個人，《墨子·非樂上》引《武觀》曰：“啓子淫溢康樂，野於飲食。將將，磬以方。湛濁於酒，渝食於野。萬舞翼翼，章聞於天，天用弗式。”，爭權奪勢爭勇鬥狠骨肉相殘，可見也不是什麼好貨色。
