諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰打敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。建安十六年(211年)，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年(221年)，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命爲丞相，主持朝政。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內)，享年54歲。劉禪追封其爲忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他爲武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”。
諸葛亮只因劉備的三顧茅廬便實心踏地的效忠與蜀漢，一生兢兢業業，爲漢天下而盡心盡力。
1、躬耕南陽
諸葛玄去世後，諸葛亮和弟弟在南陽郡(今河南南陽臥龍區城西臥龍崗)隱居晴耕雨讀。諸葛亮平日好念梁父吟，常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他的自評多不以爲然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才幹。
2、隆中對
劉備親自前往拜訪諸葛亮，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與亮相見後，劉備便叫其他人避開，對他提問：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出?”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州纔可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說後世稱之爲《隆中對》。
3、過江作說，草船借箭
當時，劉表因妻家所影響，對長子劉琦漸漸不悅。劉琦十分敬重諸葛亮，數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時，用上屋抽梯的辦法，迫使諸葛亮授以對策，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎?”
劉琦明白他的意思，正好江夏的黃祖被孫權討死，劉琦便自薦爲江夏太守，出走江夏。208年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道後，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長阪坡追上劉軍，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。
北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最後肯定的說曹操必定可打敗。孫權派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。諸葛亮便隨軍回到劉備處。十一月，曹操在赤壁之戰大敗，回師北還。
4、足食足兵
211年，益州牧劉璋派軍議校尉法正請劉備助攻張魯。諸葛亮便與蕩寇將軍關羽、討虜將軍張飛等鎮守荊州。至下年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮受金五百斤、銀千斤、錢五千萬、錦千匹，並受任爲軍師將軍，署左將軍府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，爲劉備足食足兵。
5、七擒孟獲
公元225年，諸葛亮爲維護國家統一，削除地方割據勢力，採取了著名的南征軍事行動，最終平定了南中的廣大地區。諸葛亮平定南中後，從政治、經濟上採取了一系列有效措施，對南中地區進行治理，將漢族先進的經濟、技術和文化傳播到這一地區，並進而傳到緬甸。諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再爲敵。
6丶錦囊妙計
孫權爲了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然後打算將他軟禁，作爲人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會“略用小謀，使周瑜半籌不展;吳侯之妹，又屬主公;荊州萬無一失。”並叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：“你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。”趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。“錦囊妙計”現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
7丶一時瑜亮
周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義)第五十一回至五十六回描述了“孔明三氣周公瑾”的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊癒，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”意思是“既然出了個周瑜，爲甚麼又還要再有個諸葛亮呢!”由這個故事引出“一時瑜亮”這個成語，指同時存在的才幹能力相當而又相抗衡對峙的兩個人。
諸葛亮做的不僅僅這些，但是這些就足以表明諸葛亮其人心胸寬廣、足智多謀、謙遜有禮、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意輕敵。
