讓我們來看看正史是如何描寫獨孤信的！

獨孤信傳

獨孤信是西魏和北周的名將，在《周書》這本描述北周歷史的正史中，有專門爲獨孤信所寫的傳記，也就是《獨孤信傳》。接下來，讓我們來看看正史是如何描寫獨孤信的。

獨孤信是雲中人，他的本名是獨孤如願，少年時期就充滿豪爽有義氣。獨孤信長相俊美，尤善騎射。他因與賀拔度一起殺了衛可孤而被世人所知。

後來，獨孤信入朝爲官，孝武帝十分信任他。在孝武帝投奔宇文泰的時候，獨孤信拋妻棄子跟隨在孝武帝的身邊。

之後，獨孤信就在秦州上任。秦州之前的長官都十分昏庸，百姓們有冤情也無處申訴。在獨孤信就職後，各種積壓已久的事物才得以處理，百姓的冤情才得以申訴。除此之外，他積極宣揚禮教，發展生產，在短短的幾年間，秦州的百姓就變得富足起來，周邊生活貧困的百姓也紛紛到秦州來定居。太祖聽聞他的威信遠近有名，於是就賜名他爲信。

獨孤信也深得士民的看重，他的聲威可以震動鄰國。當初他在秦州時，曾因打獵而晚歸，騎馬進城時，因顛簸而使帽子微微傾斜。哪知，隔天一早，無論是官吏還是普通百姓，凡是戴帽子的，都是微微傾斜的。

後來，因不滿宇文護的專權，獨孤信就打算與趙貴一起將宇文護剷除，但不知爲何獨孤信後來放棄了這個計劃。可是，宇文護還是知道了這件事，在將趙貴誅殺後，就逼死了獨孤信。

就這樣，獨孤信被宇文護逼死於家中，年僅五十五歲。

獨孤信是匈奴人嗎

獨孤信之父是獨孤庫者，他是鮮卑人，而不是匈奴人。接下來，讓我們一起來了解一下鮮卑人和匈奴人的區別吧。

鮮卑族是在蒙古高原崛起的古遊牧民族，源起起於大興安嶺。鮮卑族是對中國影響最大的遊牧民族，一直分佈於中國的北方。當初，東湖曾被匈奴人打敗，之後就分爲了兩個部分，分別退守於烏桓山和鮮卑山。鮮卑族的名字也就由此而來，所以東胡族是鮮卑族和烏桓族的起源。也因此，鮮卑人和烏桓以及匈奴在某些行爲習慣上會有些相似，也難怪會有人對獨孤信的種族疑惑不清。

鮮卑作爲分裂出來的民族，得以被作爲民族實體，獲得承認是在鮮卑跟着匈奴一起侵擾中原邊境之際。所以一開始，鮮卑是依附於匈奴存在的，等到匈奴分裂後，鮮卑才獲得了真正的獨立。鮮卑曾多次攻打匈奴，以此來反抗匈奴的壓迫。等到北匈奴因受到雙重打擊而不得不遷移的時候，鮮卑趁機佔領了草原。

匈奴人是古代時期生活於歐亞大陸北部的遊牧名族。匈奴人素來以騎兵兇猛善戰而聞名於世。他們曾在蒙古高原建立了國家，後來在與漢族的激戰中落敗、投降。

鮮卑人和匈奴人不是一個民族，但可能會有血緣關係。鮮卑族中的拓跋部就是鮮卑人和匈奴人結合後的後代，而隋唐兩代的統治者中也都有鮮卑的血液。所以，獨孤信並不是匈奴人，而是鮮卑人。

　獨孤信的三個女兒

獨孤信之所以成爲歷史上的名人，除了因爲他是西魏和北周的名將以外，還因爲他國丈的身份。獨孤信有七個女兒，其中的三個女兒都成爲了皇后。下面就讓我們一起來了解一下他的這三個女兒。

獨孤信的長女獨孤氏是北周明帝宇文毓的皇后，史稱明敬皇后。獨孤氏與宇文毓雖然是父母之命，但卻情投意合，形影不離。後來，宇文護謀權，逼死了獨孤信，建立了北周，並立宇文毓爲帝。獨孤氏與宇文護有着殺父之仇，所以宇文護並不願立獨孤氏爲後。奈何宇文毓鍾情於獨孤氏，執意而爲在宇文毓稱帝后的第二年，獨孤氏就被立爲了皇后。但是獨孤氏牢記着殺父之仇，又又憂心於丈夫的安危，終究抑鬱成疾，不久就病逝了。

獨孤信的四女兒獨孤氏，是唐高祖李淵的母親，在李淵稱帝后，追封母親爲元貞皇后。所以獨孤信的這個女兒與其他的兩女不同，她並沒有真正的做過皇后，而是死後追封的。

獨孤信的第七個女兒獨孤伽羅，是隋文帝楊堅皇后，被稱爲文獻皇后。獨孤伽羅性情剛烈，是楊堅在政治上和生活上的得力助手。不過，獨孤伽羅也是有名的醋罈子，十分善妒。楊堅曾發誓不與妻子之外的人生兒育女，最終也如他所言，他的子嗣都是出自獨孤伽羅。

就這樣，獨孤信做了連續三個朝代的國丈和太上國丈，也因此隋唐的皇帝身上都有着少數民族的血液。

　獨孤信的四女兒

獨孤信是西魏和北周的名將，聲名顯赫。他一生有七個女兒，個個出落得如花似玉。在他的七個女兒中，有三個女兒都成爲了皇后，他的四女兒就是其中之一。

獨孤信的四女兒是唐高宗的生母，在死後被追封爲元真皇后。獨孤信四女兒的名字，已經無從可考，書上都以獨孤氏來稱呼她。獨孤氏嫁給了唐國公之子李昺。唐國公與獨孤信一樣，同爲八大國柱之一，所以兩家可謂是門當戶對。

獨孤信的這個女兒生來孱弱，是一位弱不經風的美貌女子。就如那林黛玉一般，有着一種病態的較弱的之美。也許是因爲常年纏綿於病榻，導致心情鬱結，她的脾氣與一般的大家閨秀相比，就顯得有些暴烈。相傳，她的幾個兒媳都因婆婆脾氣差，而都十分懼怕侍奉婆婆，唯恐哪裏做得不對，而遭到婆婆的怒罵。然而，獨孤氏雖然生來體弱多病，卻要比自己的丈夫活得更久，生生熬到丈夫去世之後，才嚥下最後一口氣。

獨孤氏生下了唐高宗李淵，在李淵稱帝后，追封獨孤氏爲元貞皇后。所以，嚴格說起來，獨孤氏與她的其他兩姐妹不同，她並沒有做過皇后，而是死後追封。

獨孤信的四女兒獨孤氏是李淵的生母，因此而得到了皇后的頭銜。獨孤信的三個女兒都成爲了皇后，這也導致了隋唐的統治者的身上有着少數民族的血液，這也有利於接受異族的各種文化和傳統。