九子奪嫡，是指清朝康熙皇帝的兒子們爭奪皇位的歷史事件。最後四阿哥胤禛勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，成爲雍正帝。而那些失敗的皇子，或被圈禁，或被流放。結局大都很悲慘，只有少數勉強活到了乾隆即位，才被釋放。在這樣的亂局中，卻有一位皇子頑強的活了78歲，他是如何做到的呢?
愛新覺羅·胤裪，康熙第二十一子，康熙末年任鑲黃旗滿洲都統，很受重用，也很有權，但沒有結黨謀位。雍正剛即位，封胤祹爲履郡王。不久，藉故將其降爲“在固山貝子上行走”，就是從郡王降爲比貝勒還低的貝子，且不給實爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降爲鎮國公。乾隆即位後被晉封爲履親王。這位胤祹較之其他兄弟氣量大，一直活到乾隆二十八年(1763年)，享年78歲。 康熙二十四年十二月二十四日，康熙的十二子胤裪降生。這年，太皇太后73歲，蘇麻喇姑也年屆古稀，但她依然身體健康，頭腦清晰。康熙遵照祖母的意圖，在胤祹出世不久，就託給蘇麻喇姑撫養。清室妃嬪或宮人所生皇子，有付託他人代養的先例。如康熙的哥哥福全和弟弟常寧，幼時交給“殷實官員撫養”;康熙的皇四子胤禛(雍正皇帝)，自幼由康熙的第三位皇后佟佳氏撫養;皇五子胤祺放在皇太后宮中撫養。但把皇子交由侍女撫養並不多見，說明蘇麻喇姑的實際地位和在太皇太后、皇帝心目中的分量非同一般。胤祹的生母萬琉哈氏，此時尚未受封，康熙五十七年才冊封爲定嬪。蘇麻喇姑教育有方，康熙把兒子託給她，有拜師的意義。同時，也是太皇太后考慮到蘇麻喇姑獨身一人，生活寂寞，孩子會給她帶來歡樂。
蘇麻喇姑把胤祹“自幼養大”。胤祹對蘇麻喇姑的稱呼，與其他皇子不同，不稱“媽媽”，而稱“阿扎姑”。“阿扎”，滿語，與“額涅”含義相同，即母親、額娘。後面加一個“姑”字，變成了“母姑”。“阿扎姑”是胤祹對蘇麻喇姑獨用的稱呼，他親切地稱：“我的阿扎姑”。稱“母姑”比“媽媽”小一輩，但母與子關係更親切，有不是親孃，勝似親孃的意味。如果不是地位所限，蘇麻喇姑就該是胤祹的養母了。胤祹與“阿扎姑”共同生活20年。蘇麻喇姑在他身上投入的愛撫，既充滿慈母的切切舐犢之情，又飽含嚴師的諄諄育才之道。她以言傳身教，培養胤祹的品德和才幹。胤祹長大後，在遵父皇之命辦理的諸事中，表現出虛心和幹練。康熙晚年，諸皇子爭嗣，攪得宮中雞犬不寧，而胤祹竟不曾介入。康熙四十八年封他爲貝子，此後，凡父皇出遊必令其隨從。乾隆朝，晉履親王，授議政大臣。和他的“阿扎姑”一樣健康長壽，79歲而終。從這點看出，蘇麻喇姑是成功的，她默默地爲皇室做出又一奉獻。
可見，胤祹長壽的祕訣就是不爭。“上善若水，水善利萬物而不爭”，道家的法則確實是被他靈活運用了。
