朝鮮的高宗12歲的年紀就繼位了，但是儘管一個小孩子再有才能，面對一整個朝廷也不能夠做到獨擋一面，這個時候一直對王位很有渴望的興宣大院君就當了攝政王，大院君李昰應是高宗的親生父親，而高宗的王后和大院君之間發生了什麼呢?興宣大院君和明成皇后的矛盾有哪些呢?
圖片來源於網絡
興宣大院君是朝鮮王族，按理來說他有繼承王位的資格，但是王族內的鬥爭讓他看不到希望，他採取了一種裝瘋賣傻的方式來轉移別人的視線，其實他的內心是個十分有抱負的人。在自己的父親死後尋找了龍脈下葬，只爲自己家出一個真命天子，後來他的兒子就登上王位，自己攝政王的身份也讓他掌管了朝政。明成皇后是高宗的皇后，因爲看不慣攝政王閉關鎖國的政策就一直鼓勵高宗要開放一點
。明成皇后也是有自己勢力的人，雖然大院君的力量很強大，但是在怎樣治理國家之間兩人的看法是十分不同的。明成皇后引進了日本的力量，還總是去參加政治集會等活動，這讓親中的大院君很不滿。當明成皇后給高宗生下的第一個孩子夭折了以後，大院君就認爲明成皇后沒有能力爲高宗生下健康的繼承人，反而選定了一個妃子的孩子當做繼承人。這兩個人一直在內鬥中，不只是孩子的問題，更多的說明雙方政治立場不統一。之後明成皇后將高宗的妃子趕出去，正式反抗大院君的力量。
爲什麼興宣大院君要迫害天主教徒
興宣大院君是朝鮮王朝的攝政王，因爲自己的親生兒子是高宗，但是上位的時候年紀尚小，就讓大院君代理朝政。但是大院君李昰應是個極其保守的政治家，加上朝鮮是一個十分封建嚴明的制度，在天主教從中國傳入朝鮮的時候，爲什麼興宣大院君要迫害天主教徒呢?
圖片來源於網絡
朝鮮所崇尚的一直都是儒家思想，但是18世紀時，天主教的思想從中國來到朝鮮，這個時候天主教的進入帶給了民衆福音。因爲朝鮮政府的腐敗和無知，認爲天主教是個邪教，而加入天主教的人都要被逮捕起來，但是隨着天主教在朝鮮境內的廣泛傳播，導致了朝鮮政府和天主教徒形成了對立面。之後朝鮮政府就開始針對天主教採取了措施，丙寅邪獄就是當時朝鮮爲了關押和殺害天主教徒所創建的監獄。
大院君原本是不反對天主教的進入，但是俄國人來到朝鮮，提出讓朝鮮打開港口兩方通商。本來是一件很好的事情，但是在大院君即將接見天主教的主教之時，態度發生了180度的大轉變，不僅沒有讓天主教在朝鮮翻身，反而開始大規模的逮捕和鎮壓天主教徒。其實大院君的態度轉變是因爲俄國停留在朝鮮境內的軍艦已經撤退了，沒有什麼可以害怕的了，加上自己的朝政內沒有人支持自己，那些大臣都對天主教徒持有一種反對心理，所以最後只能夠演變成了一出血腥殘暴的鎮壓活動。
興宣大院君怎麼死的
出生在王室的人都對王位有着一種骨子裏的嚮往，而朝鮮王朝中有着這樣一位君主，在王室的爭奪之中裝傻而讓自己的兒子登上了王位，這個人就是興宣大院君。他是朝鮮有名的政治家，也是朝鮮王室，這位興宣大院君怎麼死的呢?
圖片來源於網絡
興宣大院君叫做李昰應，是王室中最不被看好的人，因爲他們李氏一族在朝堂內被壓制着，力量越來越微弱。其實生爲王族的李昰應從小的日子並不好過，但幸好他喜愛讀書，對各種書籍都頗有研究。但是後來金氏一族人對他們李氏多加迫害，李昰應不得已做出一個常年流連在花街柳巷之徒，這讓大家都對他放了心，後來李昰應的父親去世，他託人尋得一龍脈將父親葬在那裏，最後他的兒子成爲了朝鮮的君主，被稱爲高宗，而他也當上了攝政王的位置。
後來的朝鮮政府被日本控制住了，讓大院君登上王位，成立了一個傀儡政府。其實大院君的心是在中國的，日本人本來就對李昰應很不放心，後來知道了他和中國政府私通來信就直接讓他下臺了。其實李昰應是個活的很明白的人，但是他骨子裏還是有着封建傳統在的，很多時候他面對一些問題朝堂上的大臣也會有反對意見，但是他都要聽取，最後在日本人將他卸任的時候，大院君就再也沒有出現在歷史舞臺上了，在一個寂靜的地方終老而死，享年78歲。
