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閻立本狄仁傑真實關係:伯樂於千里馬的知遇之恩

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閻立本對於狄仁傑,有伯樂對於千里馬的知遇之恩,正是閻立本的慧眼識才,狄仁傑如此英豪才得以浮出水面。 

閻立本狄仁傑真實關係:伯樂於千里馬的知遇之恩

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作爲初唐畫家,閻立本與其兄長閻立德的才華,包攬了宮殿、陵墓的設計到繪畫,唐太宗收藏於凌煙閣二十四功臣肖像畫,正是出自閻立本手筆。閻立本不僅在繪畫藝術上極有造詣,其政治才能同樣出衆,任賢爲用,受人尊崇。

閻立本以河南道黜陟使得身份,擔任考覈官吏升遷,人才選拔的任務,在河南汴州遇到了其尋求良久的治世之才。閻立本對其說道:“我雖然是一個肖像畫家,在我心中自有想畫之人與不想畫之人,想畫的人物中,見其第一眼便有衝動下筆的人更是少之少,而你就是極少數之人,非畫不可之人。”

而這位閻立本認爲非畫不可的人就是狄仁傑,當時的狄仁傑仍然是一個任職參軍的小官,身份低微,但從他的眼神中搜尋不到一絲畏懼之色,極爲沉着冷靜,閻立本正是爲其膽量所折服,閻立本事後對其近臣坦言道:“被我凝視而毫無動容之色的人,實在從未見過。”狄仁傑被擢升爲幷州都督府法曹,此後滿身抱負得以施展,成爲一代名臣。 

 閻立本作品

閻立本,唐代畫家,工書法,擅畫人物、車馬、臺閣,有“丹青神化”、“冠絕古今”的譽稱,其代表之作有《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《鎖諫圖》等。  

閻立本狄仁傑真實關係:伯樂於千里馬的知遇之恩 第2張

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閻立本在藝術上繼承了南北朝的優秀傳統,經過其反覆琢磨加以吸收和發展,較之前朝更具表現力,剛勁的鐵線描,古雅的設色,沉着而又富於變化,因此他所刻畫的人物精神面貌極爲細緻與靈動,這些都超出了南北朝及隋朝的水平。被譽爲丹青神化,天下則取,在繪畫史上具有拔尖地位。

其代表作之一《步輦圖》,取材於貞觀八年吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的事件,描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東讚的情境。畫面中的人物衣裙細緻飄逸,神情舉止栩栩如生,寫照之間能夠曲傳神韻,筆墨勾勒流暢中帶有堅韌,暢而不滑,頓而不滯。圖像中局部配色以暈染爲主,極具立體感。全卷色調濃重富麗,大面積的紅綠色塊相互交融,極有韻律感與視覺效果,實爲舉世佳作。

而另一幅佳作《歷代帝王圖》更是恢宏之作,細緻刻畫了封建統治者的共同特性與氣質儀容,但又根據每位帝王在位期間的政治作爲,不同的境遇命數,塑造出個性突出的人物形象,從中可見作者對歷代帝王的評價。 

 閻立本歷代帝王圖

《歷代帝王圖》又稱《古帝王圖》,現藏於美國波士頓美術館,此畫卷縱向51.3釐米,橫向531釐米,共繪有自漢至隋十三位帝王肖像,在其人物個性的刻畫上各附異彩,個性分明,並將封建等級倫理觀念融入其中,適當處理人物大小。 

閻立本狄仁傑真實關係:伯樂於千里馬的知遇之恩 第3張

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畫幅中的十三位帝王分別是前漢昭帝劉弗陵,漢光武帝劉秀,魏文帝曹丕,吳主孫權,蜀主劉備,晉武帝司馬炎,陳廢帝陳伯宗,陳宣帝陳頊,陳後主陳叔寶,北周武帝宇文邕,隋文帝楊堅,隋煬帝楊廣,另外加上侍者共四十六人。每位帝王均有榜書,有的還記有在位年代及對佛道的態度

閻立本在繪此作品的過程中,注意到封建統治者的共同特性與氣質儀容,但又根據每位帝王在位期間的政治作爲,不同的境遇命數,塑造出個性突出的人物形象,從中可見作者對歷代帝王的評價。

例如那些開國建功的君王,在畫家筆下體現了一派王者氣度;而那些昏庸亡國的君主,則是一派萎靡庸腐之態。畫家在繪其君王畫像時,將其對君王的評價融入其中,使人物個性更加飽滿。不置可否,《歷代帝王圖》的藝術成就代表了初唐人物畫的最高水平,在古代繪畫史上有着重要的歷史地位。

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