範純仁(1027年6月-1101年)，字堯夫，諡忠宣。 北宋大臣，人稱“布衣宰相”。參知政事范仲淹次子。
1027年6月，範純仁生於南京應天府。宋仁宗皇祐元年進士。曾從胡瑗、孫復學習。父親歿沒後纔出仕知襄邑縣，累官侍御史、同知諫院，出知河中府，徙成都路轉運使。宋哲宗立，拜官給事中，元祐元年同知樞密院事，後拜相。宋哲宗親政，累貶永州安置。範純仁於宋徽宗立後，官復觀文殿大學士，後以目疾乞歸。建中靖國年間去世，追贈開府儀同三司，諡號忠宣。著有《範忠宣公集》。
範純仁的軼事典故有哪些
勿因人廢言
範純仁爲人正派，政治見解與司馬光同屬保守派。熙寧二年(西元1069年)七八月間，範純仁上書皇上，公開指責王安石“掊克財利”，他因反對王安石變法遭貶逐。但司馬光復相後，堅持要廢除“青苗法”。對此，範純仁卻不爲然。範純仁對司馬光說：“王安石制定的法令有其可取的一面，不必因人廢言。”他希望司馬光虛心“以延衆論”，有可取之處的主張，儘量採納。可惜司馬光並不以此爲意，只把範純仁的看法當作耳邊風。司馬光盡廢新法，不能不說他帶進了自己的個人情緒的影響。蘇軾、範純仁等人相當惆悵地嘆息：“奈何又一位拗相公”。
樂助窮人
范仲淹在睢陽任官時，有一次，讓兒子範純仁到蘇州去運一船麥子。那時候，範純仁年紀還很輕。麥船返回時，暫停在丹陽，見到了熟人石曼卿。範純仁問他爲什麼停留在此，石曼卿回答逢親之喪，無力運靈柩回家。範純仁聽了，便自作主張將一船麥子
全送給了石曼卿，讓他作回鄉的費用。範純仁隻身回到家中，因爲送掉了一船麥子，不好向父親交賬，在父親身旁站立良久，始終未敢提起此事。范仲淹問兒子：“你這次到蘇州有沒有碰到新老朋友?”範純仁回答說：“我看到石曼卿因爲親人的喪事，耽擱在丹陽，沒有錢運靈柩回鄉。這時又沒有哪個人能像前代郭震那樣勇於救人於危難，所以真是求告無門。”范仲淹立刻對兒子說道：“爲什麼不把麥船送給他呢?”範純仁聽父親說出這話，心裏一陣輕鬆，回答范仲淹道：“我已經送給他了。”僅憑這件事，就可知范仲淹的家風已經傳給了他的兒子。
言傳身教
範純仁常常教育子弟說：“即使是再愚蠢的人，對別人提出要求的時候，也往往是看得很清楚的;即使是再聰明的人，容忍自己錯誤的時候，也往往總是很糊塗的。如果能用苛求別人的心來要求自己，用寬恕自己的心來寬恕別人，就不怕做不成聖賢!”他又常常告誡說：“六經所記載的，都是聖人之事，你們知道了一個字的含義，就要去按這個字的涵義去實行。即使在艱難困苦、顛沛流離之際，也能時時處處按六經所說的去做，那就真可以稱做有爲者了!”範純仁處處以儉樸和忠恕教育子弟，同時也這樣勸導自己的其他親屬。有這樣一件事，有個親屬來請教範純仁如何處世，範純仁告誡這位親友說：“只有儉樸才能鑄成廉潔之風，只有寬恕可以成就好的德性。”(惟儉可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·範純仁列傳》)親屬認爲這句話說得很對，便將這兩句話當做自己的座右銘。
有一則軼事可以從側面反映出範純仁的儉樸家風。範純仁在朝廷做官時，有一次，留自己的同僚、祕書監晁端在家中吃飯。晁端吃過飯回去後，鄭重其事地對旁人說： “可惜啊，範丞相家的家風敗壞了啊!”聽到的人都不太相信這話，忙問他是怎麼回事，晁端回答說：“平時他們家吃飯，菜總是鹹菜、鹹豆腐之類。這次他家留我吃飯，鹹菜、鹹豆腐上面，居然放了兩小簇肉，這不是他家的家風敗壞了嗎?”從晁端所說的範家的食譜，可見範純仁家中平時生活儉樸到了何等程度。
