諸葛亮揮淚斬馬謖的故事我們早已耳熟能詳，原因是馬謖丟了街亭。
他們認爲，雖然失街亭是馬謖被斬首的導火索，但常言道勝敗乃兵家常事，不應該就因爲一次敗仗就將將領斬首。而且就算街亭一戰勝利了，馬謖同樣還是會死，因爲他不僅違反了軍紀，而且還畏罪潛逃。
所以持這一觀點的朋友認爲，馬謖是因爲違抗了諸葛亮的正確決定而丟失街亭的，這可不是一個小的錯誤，而是在戰爭最關鍵的時刻，馬謖自作主張才一手造成了這個嚴重的後果，按照軍紀理應斬首馬謖。
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正像諸葛亮回答蔣琬時所說：“若不按軍法斬馬謖，誰還會服從指揮，如何能‘討賊’呢?”
他們還指出，馬謖不但不承認錯誤，還畏罪潛逃，按照當時的軍紀，同樣是會被處死的。所以說失街亭正是馬謖被斬的根本原因。
正所謂有支持就會有反對，對此有朋友又提出了不同的看法。
他們認爲馬謖被斬其實是咎由自取，是諸葛亮蓄謀已久的一個計謀。
因爲馬謖在戰前就曾頤指氣使，吹噓自己“熟讀兵書，頗知兵法”;在戰時更是驕傲輕敵，讓軍隊駐紮在山上，捨棄有利地形，不切實際地用“置之死地而後生”的兵法，副將王平幾次勸說都沒用。
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所以說，馬謖根本就不是什麼傑出的將才，而是如同趙括般的危險人物，是一個成事不足敗事有餘的人。
所以當司馬懿聽到諸葛亮派馬謖前去街亭時，笑曰：“徒有虛名，乃庸才耶!孔明用如此人物，如何不誤事!”
因此綜合以上因素，他們認爲，馬謖被斬的最大原因其實是他在戰前、戰時以及戰後的各種綜合表現，而絕非失掉了一個小小的街亭。
儘管最後馬謖沒有畏罪投敵，而且深刻認識到自己的錯誤，臨死前還留了一份遺書，使得全體官兵感動得痛哭流涕，但諸葛亮依舊還是殺了他以謝衆人。
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且不論這兩種觀點誰對誰錯，總之，街亭是丟了，從而造成了諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的結局。
不免令人扼腕嘆息啊。
