商鞅，本是衛國庶出公子，好刑名之學，先在魏相公孫痤家做家臣。後痤病危，向惠王薦之，惠王棄之不用，於是西入秦。
孝公用之，秦國富強。後經惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王、及至始皇，終滅六國，一統天下。
如果說秦始皇是千古一帝，那麼秦孝公就是千古明主，沒有他創立的基業就不會有後來的統一六國。
商鞅變法只是末，而孝公雄才纔是本。同爲商君，在衛只是一個庶出的公子，在魏也只是家臣，而至秦貴至大良造，全掌一國之政。後惠文王繼位，雖被車裂而死，但其法未被摒棄，可見秦之雄心，非六國之人所比。
秦人統一天下，而所用之人皆非秦人。商君、張儀、甘茂、范雎、呂不韋、李斯皆異邦之人，而秦國重用之，可見歷代秦王之賢明。尊賢納士，取長補短，以爲已用，秦人之用心甚矣。
這讓我想到了《阿房宮賦》裏面的結論：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
“不戰而屈人之兵”爲齊人孫武所創，卻被秦人用來滅了齊國，豈不可笑。正如我們引以爲傲的四大發明被西方列強制成槍炮打開了中國的大門，釀成了百年的恥辱一樣，哎！豈非可笑……
不謀萬世者，不足以謀一時。國之大而以民爲本，散財而民心聚，民心聚則國強，國強則天下興。所謂天下興亡，匹夫有責，如是而已。
