公元960年,一代雄主趙匡胤兵不血刃,通過政變的方式建立起了宋朝。各位一定都有所耳聞吧。
趙匡胤陳橋驛兵變黃袍加身做了北宋開國皇帝，按照慣例需要去武廟祭拜。
武廟是供奉歷代武藝超羣立過大功的武將，歷朝歷代的皇帝都要祭拜，趙匡胤也不例外。但放趙匡胤看到白起的雕像時卻勃然大怒，說:“白起也配供在武廟?” 士兵立刻把白起搬出去。
原來在趙匡胤看來，白起的殺戮太重，尤其是長平之戰坑殺30萬趙兵，太過不仁不義。
其實趙匡胤這麼做有其現實的意義。
白起劇照
趙匡胤在做了皇帝后，開始統一戰爭，在去世前基本完成統一，但越到後來趙匡胤越擔心手下的那些武將。
五代十國皇帝如走馬燈，誰兵強馬壯誰做皇帝是這個時代的共識，所以那時候的人崇拜能武力，得從根本上抑制武將造反。
趙匡胤手下的這些武將都很有能力，且都有自己的獨立部隊，如果有一天趙匡胤去世了，手握重兵的武將會不會再來一次黃袍加身呢?這些都不好說，因爲自己在柴榮活着的時候也沒想着要“造反”，所以必須防微杜漸。
趙匡胤天才般的用“杯酒釋兵權”拿走了好兄弟們的兵權，不但如此，趙匡胤又打起了武廟的主意
因爲武廟是武將的榜樣，比如白起，殺人無數，晚年卻不聽秦王安排，最終被賜死。在趙匡胤看來，白起不忠，不能成爲榜樣。
除此之外，現代人耳熟能詳的武將也被請出了武廟，比如關羽、張飛
劉關張桃園三結義，不是應該提倡嗎?爲啥趙匡胤要反對呢?對他從根本上解決問題又有哪裏不好呢?
趙匡胤認爲，關羽不忠
趙匡胤認爲關羽曾經有一段投降曹操的日子，也就是劉關張走散，關羽保護劉備老婆被圍困在土山，曹操答應關羽三件事，關羽才答應投降，其中就有一條，只要知道了劉備消息一定會去投靠。
這不正是說明了關羽忠義嗎?趙匡胤認爲正好相反，他認爲，不管任何情況關羽都不應該投降，應該自刎殉主。
而張飛卻喜歡鞭打士兵是不仁，所以關羽不忠、張飛不仁，哥倆雙雙被請出了武廟。
有人問了，這是否有些不合理?的確是不合理，趙匡胤要按照自己的想法打造國民性格。
他杯酒釋兵權，又想出了兵將輪換制，就是將軍與將軍之間隔一段時間要輪換，目的就是害怕士兵與將軍建立私人感情。
趙匡胤用教育文人的方式教育武將，政策文化上重文抑武，用文人去管理武將，讓武將邊緣化，讓所有人都追求忠勇。畢竟追求忠與義的武將不會造反，最多想做個封疆大吏
趙匡胤的改造是成功的，但他絕對沒有想到，他的後繼者繼續重文抑武，甚至到了重文輕武，宋朝成爲前所未有的懦弱王朝。
而從宋朝開始，我們這個民族開始有重文抑武的傾向，提刀的手變成了寫字作畫的手，騎馬改成做轎子，從以前的人人腰挎寶劍成爲後來的手拿摺扇。
趙匡胤哪裏知道，他無疑改變了國民性格
