明朝(1368年―1644年 )，中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。明朝時期君主專制空前加強，多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構，加強了專制主義中央集權，但同時也爲中後期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農民反封建鬥爭也進入了一個新階段。那麼下面小編就爲大家帶來關於 陳洪謨的詳細介紹，一起來看看吧!
陳洪謨(1476—1527)，字宗禹，明武陵人。明代文學家。正德時，知漳州，有惠政。累擢雲南按察使，神采嚴重，不畏強禦。嘉靖初，(公元一五二二年)巡撫江西，節財愛民。任內不畏強權，節財愛民，頗有政聲，遷兵部侍郎，致仕歸。居高吾山下，築亭名靜芳，自號高吾子。洪謨之詩，音節諧暢，有《靜芳亭摘稿》(亦名高吾摘稿)八卷，與《治世餘聞》，(均四庫總目)並行於世。
人物生平
弘治九年(1496)進士，授刑部主事。正德年間任漳州知府，有惠政。累官雲南布政司，時值阿易、阿寺苗民造反，與巡撫雲南的右都御史何孟春督餉進剿，克平18寨，錄功，晉都御史。世宗繼位，發生“議禮”之爭。明武宗無子嗣，世宗以藩王人繼帝位後，堅持“繼統不繼嗣”，張璁、桂萼等人從政治需要出發，極力迎合世宗的主張;而首輔楊廷和堅決反對，主張奉明武宗爲皇考。陳洪謨雖未上疏明言自己的觀點，但從他爲被世宗杖死的張原、毛玉、裴紹等人的妻子請恤，可知他與桂萼等人政見不同。另從他致仕歸裏後寫的《青尉祠》詩，也足見他對以死相諫的人的讚頌：
江鄉誰構此堂新，香火春秋薦渚蕷。
當日孤忠陳大義，百年殘喘沐深仁。
史魷既死屍猶諫，東野雖窮業不淪。
宦轍底今多厚祿，幾人持疏爲疲民。
嘉靖初年，陳洪謨任江西巡撫，修廢政，裁冗員;重視地方文化建設，纂修《輿志》;主持重修滕王閣，嘉靖六年(1527)九月動工，次年二月落成。有明一代，8次重修滕王閣，此次規模最爲宏大，官至吏部尚書、著名理學家羅欽順(1465—1547)作《重建滕王閣記》，雲：
閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。堂凡五間，大門前峙，其壯皆與閣稱。閣之後爲堂三間，以祠文文山，謝 疊山二公，名曰“二忠祠”，蓋以義起者也。自大門以達於祠下，左右各有廡廊，以次相承爲間，通計三十有二。祠有垣，以嚴其限，中垣爲門，以時啓閉。隨面勢稍拓其基，周垣凡七十四丈者奇。
不久，陳洪謨人爲兵部左侍郎，署兵部尚書事，籌畫邊政，益礪清操。嘉靖六至八年，桂萼一再遷升，至爲閣臣。因與陳洪謨政見不同，藉兵部一次偶發事故而施攻訐，洪謨以年邁乞求休歸。洪謨歸裏，自號“高吾山人”，築高吾書舍於河袱。湖廣學政許宗魯視學，作《高吾書舍記》。洪謨家居，樂於山水，登河洑山。“凡躋必凌其顛，凡探必索其奧，凡仰必致其巖，凡觀必窮其易”。書舍內建有“思訓亭”、“玩物亭”和“寶制樓”，其旨趣爲立身、盡情、致用。官至刑部尚書時爲都御史的顧應祥賦吟《高吾精舍歌》，詩中對洪謨休歸不無惋惜之情：
勳業方期踐臺鬥，胡然袖起補天手。
窗裏時吟謝眺篇，籬邊日醉淵明酒。
於今海內正仰韓，東山高枕恐未安。
願公一出竟康濟，歸臥白雲天地寬。
陳洪謨投身地方文化建設，從嘉靖十三年起，主持纂修《常德府志》，十七年完稿，顧應祥、陸綁作“序”，二十六年林應亮作“後序”，並付梓。病卒。
