隋煬帝楊廣是怎麼死的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
公元604年，創造“開皇之治”的隋文帝離奇駕崩，死因不明。其次子楊廣即位，史稱“隋煬帝”。
楊廣登基後，躊躇滿志，打算作出 “千古偉業”留給後世。登基一年後(大業元年)，契丹南侵，楊廣派韋雲起率軍抵禦，隋軍以迅雷之勢衝向契丹大營，4萬餘人，契丹元氣大傷。
又過了一年(大業二年)，楊廣派大軍攻打南方占城(越南境內古國)，雖然隋軍損失慘重，但隋朝最終佔領了占城，楊廣的統治已經深入中南半島。
三年後(大業四年)，西域吐谷渾和高車兩國交戰，楊廣趁機滅掉吐谷渾，要不是吐谷渾可汗步薩鉢逃亡，這個古國可能就此覆滅。
兩年後(大業六年)，隋煬帝派遣使者兩度出使琉球(臺灣和琉球羣島)，要求琉球稱臣。琉球不答應，隋煬帝派兵攻打琉球，大軍凱旋，隋朝的疆域又一次東擴。
從楊廣登基初期的戰績來看，他對擴展隋朝疆域，對促進民族的融合，都有着非常大的貢獻。另外，楊廣重建洛陽皇宮，開鑿京杭大運河，這些功勞都不可忽略。
千里之堤，潰於蟻穴，在巍巍大業之下，楊廣的“豐功偉績”背後也有驕奢淫逸的一面。楊廣大興土木、強徵民夫、廣納宮妃，隋朝百姓苦不堪言。此時的楊廣，從當年的躊躇滿志，已經變得“不可一世”。
大業八年，楊廣率領113萬大軍強徵高句麗，沿途調集民工修路築橋、押運糧草，苛政如猛虎，百姓苦不堪言。更糟糕的是，楊廣卻慘敗而歸。楊廣並不死心，窮兵黷武，先後三次征討高句麗，竟都敗給了高句麗。
屋漏偏逢連夜雨，大業十一年，楊廣到長城附近巡幸一番，不想，突厥突然兵臨城下，楊廣被突厥圍困於雁門關，若不是始畢可汗的妻子義成公主相救，全天下可能都能看到楊廣狼狽不堪的一面。從此之後，突厥向南持續擴展勢力，隋朝無力遏制突厥。
隋煬帝窮兵黷武，百姓如沐水火。隨着楊玄感起義的爆發，翟讓、李密、竇建德、杜伏威等紛紛起義，隋朝登時天下大亂，“十八路反王”各佔山頭。
此時的楊廣才明白，原來，從“千古偉業”到“兵連禍結”僅僅只是眨眼的時光。但是，楊廣並沒有醒悟，他沒有明白百姓爲何起義，也沒有明白如何才能自救。自古曰：得民心則得天下。隋煬帝之所以會面臨衆叛親離，並不是他的部下都生了異心，而是他徹底丟失了民心。若是楊廣在此時幡然悔悟，或許，隋朝能實現“中興”。可惜，楊廣把這一切都歸咎於天下人。
大業十三年，李淵順利佔領長安，瓦崗軍在李密的帶領下開始攻打洛陽。而此時的隋煬帝，身在江都(揚州)。他沒有回洛陽主持大局，而是在江都樂不思“蜀”。隋煬帝讓人在揚州皇宮準備一百多個房間，房間裏都裝飾得十分奢華，每個房間內住着一位絕色美女。每天選中一位美女作爲主人，如此輪流侍候。
每天一個美女?大臣們不禁搖頭，看來，我們的皇帝是想在江都再住上一百多天啊。這可不行，要勸他北上才行。但是，北方大亂，楊廣不想回去面對叛軍。面對酒池肉林和刀槍劍戟，楊廣選擇了前者。不僅如此，楊廣爲了逃避兵禍，還打算遷都丹陽。
“萬萬不可遷都，陛下應該御駕回長安!”右後衛大將軍李才反對遷都。結果，李才被隋煬帝罷免。
“江東環境潮溼，地勢低窪，不能供養三軍!”門下錄事李桐客也反對遷都，結果被御史彈劾，差點被賜死。因爲羣臣已經知道楊廣的心思，阿諛奉承之人太多了。或者說，在楊廣身邊，只有阿諛奉承之人才能活下去。
楊廣也並非不知道自己所面臨的困境，但他不思如何拯救時局，反而有些自暴自棄。一日，楊廣用浙江方言對蕭皇后說：“外面不知道有多少人來算計儂，我們姑且只管喝酒享樂吧。”他又照着鏡子，顧影自憐，對蕭皇后說：“我這麼漂亮的人頭，不知道最後會由誰來砍下來?”蕭皇后聽聞後大驚，問楊廣，此話是何意?
楊廣此時倒像是一個哲學家，他笑着說：
“貴賤苦樂，更迭爲之，亦復何傷!”
言下之意：富貴和貧賤是相互循環更替的，你不要太傷感!
哲學家楊廣就是與衆不同，他知道，富貴之後，迎接他的是另一個極端。
很快，楊廣面臨又一個困境，因爲他執意要遷都丹陽。而他手下的將士們卻都出自北方，他們的父母兄弟都在叛軍的勢力範圍，他們思念故鄉親人。當年垓下之圍，項羽的大軍不也是因爲思鄉而潰敗的嗎?當得知隋煬帝沒有北上的意思時，將士們便紛紛叛逃。
“不好了，外面的將士們都想造反!”一位宮女好心提醒楊廣。沒想到，楊廣卻當衆殺了這位宮女，理由很簡單：這不是宮女該操心的事情!
蕭皇后看到宮女被殺後 ，感嘆說：“到了今天這個地步，已經無藥可救，來給皇帝報信，徒令皇帝擔憂而已。”於是，再也無人給隋煬帝彙報外面的事情。
知道周圍的人在叛逃，隋煬帝沒有設法阻止。他僅僅是等待，等待着自己生命的結束。甚至，楊廣已爲自己準備好了毒酒。
“如果有人要取朕的性命，你們先喝下毒酒，然後朕再喝，和你們同死!”楊廣把毒藥交給身邊的美人，等待着最後時刻的到來。只是，美人們最後都四處逃散了而已。
大業十四年三月(618年)，宇文化及謀反，楊廣被抓。面對宇文化及的咄咄逼人，楊廣質問：“朕何罪至此?”
很明顯，到了這個時候，楊廣還不知道自己到底錯在哪裏。宇文化及麾下一位叫馬文舉的將領告訴楊廣：
“陛下違棄宗廟，巡遊不息，外勤征討，內極奢婬，使丁壯盡於矢刃，女弱填於溝壑，四民喪業，盜賊蜂起;專任佞諛，飾非拒諫：何謂無罪!”——《資治通鑑》
馬文舉雖然殘暴，但他的這段話概括的非常精闢，準確地指出了楊廣的罪行。但楊廣不以爲然，他仍在反問這些叛臣：“朕賜給你們榮華富貴，並沒有對不起你們，你們爲什麼要造反?”
最終，當着楊廣的面，叛軍殺死了楊廣最心愛的兒子、12歲的楊杲。楊廣知道，自己的末日來了。在生命的盡頭，楊廣不求苟活，而是提出了一個讓人驚訝的要求：朕可以死，但要死的有尊嚴。楊廣的原話是：
“天子死自有法，何得加以鋒刃!取鴆酒來!”——《資治通鑑》
在司馬光的筆下，楊廣之死是悲壯的。楊廣貴爲帝王，他不接受刀刃梟首。作爲天子，他要有天子的死法，他要毒酒，因爲在毒酒之下，至少，他能落個全屍，死得更有尊嚴。這恐怕就是楊廣最後的堅持，堅持天子最後的風度。
可惜，宇文化及並沒有答應楊廣的要求，隋煬帝楊廣，最終在黃綾的絞殺下斷氣。
死亡，是每個人都無法迴避的話題。或輕於鴻毛，或重於泰山。許多英雄兒女到了生命的盡頭，仍然不失英雄本色。也有許多歷史人物，活着時高貴，臨死時卻搖尾乞憐。
在司馬光的筆下，楊廣臨死之前的乞求，雖然可憐，但卻維護了帝王的尊嚴。這種結局，耐人尋味，細細思考才知道，《資治通鑑》雖然沒有把楊廣寫成一位“瀕死的英雄”，但卻把它當做一位真正的帝王，至少在氣節上，給予了楊廣肯定。這就是《資治通鑑》和其他史書的不同之處。
