“是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”——北宋·司馬光·《資治通鑑》
司馬光不僅是個史學家、文學家，還絕對是個哲學家，對“聖人”、“愚人”、“君子”、“小人”四種人從“德”與“才”進行分析，不過小時候砸缸救友的司馬光，也被後世認爲人品有問題。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
一是司馬光在北宋朝廷中爲官，對“王安石變法”極力阻止;二是司馬光執政後主動割地給西夏，但這地卻是軍事重地，一旦割讓就是門戶大開，雖然司馬光了解其中利弊後選擇割讓其他地皮，但還是讓人詬病。
三是登州阿雲案，十三歲的姑娘阿雲被叔父賣給三十多歲、面目醜陋的光棍漢，不願受辱因此想要將其殺害，但男女力量懸殊，阿雲連刺十幾刀，也只砍下他一個指頭。這事後來鬧到了朝堂之上，而以王安石爲代表的新黨認爲阿雲在母喪期間被叔父“許配”給光棍漢，婚姻是不成立的，並且阿雲在事後有“自首”，因此不至於判死，可判無期;但舊黨司馬光認爲阿雲應當照“謀殺已傷”罪判死。
而宋神宗年間，這案子最終被判了無期;不過司馬光上臺後，阿雲就被處死了。
司馬光是不是有德之人?後世也得打個問號，但司馬光肯定不會認爲自己是無德之人，就像後世評價的三大有才無德的詩人，一說作品婦孺皆知，人品卻不怎麼好，但他們生前也不會認爲自己是無德之人。
唐朝詩人崔顥寫下了著名的七言律詩《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”讓李白都尤爲歎服，爲之擱筆。
而崔顥是出身於唐代頂級門閥士族“博陵崔氏”，開元十一年進士及第，才華橫溢，不過崔顥這人以輕薄浮豔著稱，雖然古代男子可三妻四妾，但崔顥不同，家裏面絕不留年老色衰的女子，因此在娶妻-休妻間循環往復，崔顥秉持着非美不娶，娶而棄之，樂此不疲，令人不齒。
此外，寫下“曾經滄海難爲水”的深情詩人元稹，也被指出始亂終棄，對感情並不專一，而爲女人寫詩寫文不過是元稹的愛好，誰讓元稹有才呢?
元稹在迎娶京兆尹韋夏卿之女韋叢之前，曾與一位名叫崔鶯鶯的貌美女子有私情，不過儘管崔鶯鶯才貌雙全，家中也富有，可沒有權勢，所以受到京兆尹韋夏卿賞識的元稹便把崔鶯鶯拋棄，娶了韋叢，還爲崔鶯鶯寫下了一篇《鶯鶯傳》。
可惜韋叢年紀輕輕就病逝了，元稹則爲與他共度清貧日子的結髮妻子韋叢寫下了著名的《離思五首》，不過儘管元稹抒發了對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情，但很快有了新歡薛濤，薛濤也是才貌雙全，可惜樂籍出身，比元稹還年長了十一歲，最終被拋棄，而元稹爲薛濤寫下了一首《寄贈薛濤》。
元稹繼而又有了劉採春，但劉採春也是出身低賤，因此只留下了一篇《贈劉採春》。
前兩位詩人對感情都是不忠的，有始亂終棄之爲，被後世認爲人品有問題，然而“人外有人”，唐朝詩人宋之詞，道德之敗壞更勝一籌，因外甥劉希夷寫下一首《代悲白頭翁》，但宋之問卻想佔爲己有，從而命令家奴用土袋將外甥壓死。
後來唐中宗復辟，宋之問因之前依附於武則天的男寵張氏兄弟而被貶瀧州，可宋之問吃不了苦而逃回了洛陽，藏在好友張仲之之家，結果宋之問卻爲了自己之榮而將好友出賣，致使張仲之全家被殺。
雖然宋之問生前也留下了不少有名的詩篇，但他毒殺外甥、賣友求榮讓人尤爲不齒，宋之問後來是被唐玄宗李隆基賜死。
