今天小編給大家準備了：漢文帝和鄧通，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
說起漢文帝劉恆，我們太熟悉了。他是劉邦和薄姬的兒子，薄姬本來就不得寵，所以，很早就帶着劉恆去當代王去了。
劉恆本來也是沒有機會做皇帝的，而他自己也沒想到過會做皇帝。誰知皇位卻落到了他的頭上。
劉邦去世後，呂后主權，把國家搞得烏煙瘴氣，而呂雉去世後，她建立的龐大體系崩潰了。陳平、周勃等功臣安劉氏天下，剷除了呂氏。
這些功臣們可不想再來一個呂后，所以，從劉邦的兒子中挑選了代王劉恆。
爲什麼選中代王劉恆呢?因爲他的母親薄姬是個仁慈的人，肯定不會如同呂后一樣強勢。
就這樣，代王劉恆被擁立爲皇帝。而劉恆和薄姬的確表現出了謙虛、仁慈的態度，不僅去當皇帝的時候一推三讓。當上皇帝后，這對母子更是對功臣和治國小心謹慎。
尤其是劉恆，創立了中國歷史上皇帝勤儉節約的典範。劉恆的節儉是真節儉，他節儉到什麼程度呢?據說死後連盜墓賊都不願意光顧，盜墓賊都知道他的墓穴裏啥都沒有，都節儉到這種程度了。
漢文帝的時候，已經有了布鞋存在，很多達官貴人們都穿上了布鞋，而草鞋真正成爲了平民的穿着，但漢文帝依舊穿着草鞋上殿辦公。
他不僅穿草鞋辦公，據說就連龍袍也是很次的布料做成的，如果已經非常破了，他會讓皇后補一補。
不僅自己穿粗布衣服，他甚至規定自己的也都要樸素的服飾。那些貴夫人們穿衣服經常會拖地，這也算是一件非常時髦的打扮。但漢文帝爲了能夠給國家節省布料，就算是對待自己最爲喜愛的夫人，也不準傳這種“時髦”的衣服，而且在宮中帳幕、帷子全沒刺繡、花邊等裝飾，真的是樸素到了一種境界。
漢文帝曾經想修建一座露臺，於是召來一個工匠，讓他計算一下需要花多少錢。那個工匠仔細一計算，說要破費一百金。
當時的“百金”相當於西漢十戶中等人家的資產。這點錢，其實對於漢文帝來說，還能接受，不過漢文帝卻說：“這還了得?十戶中等人家的財產，加起來也不過有一百金。我住在先帝的宮殿裏就感到很害羞，還有什麼理由再花錢造露臺呢?”
於是露臺工程遂作廢。
所以說，漢文帝節儉是真的節儉，就連他的喪事也辦得極爲簡單，而且他也要求爲自己從簡辦喪事。
總之，漢文帝是歷史上有名的仁君，一生勤儉節約，賢明。在他的帶領下，漢朝發展得很不錯。
雖然漢文帝的節儉在歷史是出了名的，但歷史上並不能反映出他的全貌，他並不是什麼時候都很小氣、節儉，有時候很奢侈。
漢文帝最大的奢侈就是鄧通，鄧通是誰?
鄧通是漢文帝的寵臣。這個人原本是個跑船的，因爲船技好，當上了御用的船伕，被稱作“黃頭郎”(土勝水，船伕都戴着土黃色的帽子)。
這種職業要想飛黃騰達好像是做夢，但鄧通真的夢想成真。不過做夢的不是他鄧通，而是漢文帝。
有一天，漢文帝做了一個夢，他夢見自己在努力昇天的過程中，一個人在身後推了自己一把，自己就成功了。
醒來之後，他就叫人尋找這個夢中推他一把的人。他碰到了鄧通，發現他的衣着和自己夢中幫助自己的那個人簡直一模一樣，於是認定鄧通就是助自己登天的貴人。
鄧通本來就油腔滑調，很會拍馬屁，鑽空子，再加上“夢”的把持。把漢文帝哄得團團轉，漢文帝對鄧通百般地寵幸他、驕縱他。
《漢書·佞幸傳》記載：“文帝甚悅，尊幸之，日日異。”
漢文帝劉恆很喜歡鄧通，對他的寵幸不會隨着時間的流逝而改變，而且每天都會變花樣。
可以說鄧通要什麼給什麼，對於鄧通，這個摳門小氣節儉的漢文帝變得一點也不小氣，甚至說過於奢侈。
他每次都賞給鄧通上萬的錢幣，而且一連十多次，“於是文帝賞賜通鉅萬以十數”。
後來一個看相算命的說鄧通會餓死，“當貧餓死”。
漢文帝劉恆很不高興，說：“能富通者在我，何說貧?”
意思是能讓鄧通富貴的是我，我有這個權力，誰敢說他貧窮?只要有我漢文帝在，誰敢說他窮?他怎麼可能餓死了。
於是漢文帝毫不猶豫把一座“金山”賞賜給了鄧通，我看他還怎麼餓死?
“金山”就是四川一座銅山，銅是當時鑄幣的原材料，銅錢嘛。不僅如此，漢文帝還讓鄧通鑄造錢幣，擁有鑄幣權。
也就是說鄧通擁有了造錢的權力，掌握了全國的經濟命脈。鄧通造的錢叫“鄧氏錢”，“鄧氏錢”遍佈大漢天下。
“鄧氏錢”精工細作，鑄錢時不摻雜鉛、鐵，因而光澤亮，分量足，厚薄勻，質地純。上自王公大臣，中至豪商巨賈，下到販夫走卒，都喜愛收藏使用“鄧氏錢”。
漢文帝把鑄幣權都賞賜給了鄧通，你說他小氣嗎?不小氣。你說他摳門了，不摳門。你說他節約了，沒看到節約。
漢文帝在鄧通身上，真的一點都不小氣，而且很奢侈。
漢文帝這個金錢觀的確奇怪。世人都說他是好皇帝，勤儉節約，但對於鄧通，卻一反常態，的確匪夷所思。
