很多人都不瞭解理學家程顥的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
北宋宋仁宗時期，名人輩出，其中，宋仁宗嘉佑二年的科舉進士榜，更是星河璀璨，這一年的科舉主考官是歐陽修，當年中進士的人有蘇軾、蘇轍、曾鞏、張載、程顥等，這一屆的進士榜單中，被《宋史》單獨立傳的人，多達24個，可謂史無前例。
人才輩出，帶動了文化的發展，更帶動了儒學的發展，很多學者開始開山立派，創立自己的學說。上述24人中的程顥，便創立了一門對後世影響深遠的學說——程朱理學。
“程朱理學”是儒學的一個派系，其代表人物主要有三個，程顥、程頤，和南宋時期的朱熹。其中，程顥不僅是理學的奠基人，更是一位智者。例如，程顥曾和北宋的一位道士擦肩而過，但卻主動避免和他認識。
北宋宋神宗時期，在江浙一帶有個很出名的道士，此人名叫張懷素，自號“落魄野人”。張懷素自稱擁有十分強大的道術，不管是飛禽還是走獸，只要聽到他的咒語，都會聽由他差遣。最駭人的是，張懷素稱自己活了1700多歲，當年還見過孔子和劉邦等人。孔子殺少正卯的時候，他曾出面勸過孔子。秦朝末年，項羽和劉邦陷入楚漢之爭，張懷素說他多次在城樓上觀看楚軍和漢軍對戰。
《清波雜誌》記載：
張懷素，舒州(今安徽潛山)人，自號落魄野人。道術通神，能呼遣飛禽走獸。好大言，自言孔子誅少正卯，彼嘗諫以爲太早，漢楚成皋相持，彼曾登高觀戰。
在現在人看來，張懷素簡直是胡說八道。但宋神宗後期，宋朝國力勢弱，王安石變法失敗，百姓生活疾苦，張懷素把自己說得神乎其神，讓衆人找到了“希望”，於是紛紛奉張懷素爲神明，對他言聽計從。
不僅百姓如此，連當時的士大夫階層也都紛紛爭破頭皮去結交張懷素。程顥當時正擔任越州(紹興)僉判，北宋名臣蔡卞(蔡京的弟弟)因支持王安石變法被貶到越州，正好擔任程顥的上司。蔡卞交友甚廣，聽聞張懷素來到越州，趕緊派人去請。不僅請來了張懷素，還想請程顥一起來認識一下。
程顥接到上司的邀請，立即趕到蔡卞府中，蔡卞對他說：
“我今天還邀請了神通廣大的張懷素，他曾見過孔子和劉邦，據說活了1700多歲。”
程顥聽聞後，苦笑不已，他在張懷素到來之前，便急忙告辭回家。蔡卞勸他等一等，畢竟張懷素這樣的人，不是誰都有機會見的。程顥卻說：“我不想認識他。”
其實，程顥急着告辭，是不想和這位叫張玄素的道士見面。蔡卞一直很欣賞程顥，今天見程顥如此決絕，非常不理解，程顥回答說：
“州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風而靡，使真有道者，固不願此。不然，不識之未爲不幸也!”
程顥的意思是：州牧長官們信任張懷素，士大夫和老百姓也對之趨之若鶩。張懷素若是真正得道之人，是不應該如此的。既然他不是得道高人，我認識他並不是一件好事。
程顥走後，蔡卞有些失望，感慨程顥不知好歹。不曾想，多年後，蔡卞才感嘆說：程顥纔是聰明人!
原來，不久後，張懷素因爲蠱惑士大夫，說金陵有王氣，引誘和州守將吳儲造反，被朝廷鎮壓。朝廷迅速下令捉拿和張懷素有交往的士大夫，數百人被問罪，蔡卞也因此被貶。這個時候，有人想借機誣陷程顥，卻找不出程顥和張懷素交往的任何痕跡，最後只得作罷。程顥因堅持不見張懷素，使自己逃過一劫。因此，後人不得不讚嘆程顥的智慧。
程顥和程頤合稱“二程”，是程朱理學的奠基人，更是著名的大儒、教育家。俗話說“子不語怪力亂神”，作爲很多儒者的老師，程顥爲後人做出了榜樣。
程顥54歲去世，北宋宰相文彥博爲程顥寫墓誌銘曰：
“使聖人之道煥然復明於世，蓋自孟子之後，一人而已。”
把程顥和孟子相提並論，這是對他的最高評價了。
