中國古代有很多皇帝，除了文治武功之外，還有不錯的文采。如果本職工作皇帝做的好，對內發展經濟，對外威福四方，有文采自然是錦上添花。像曹魏奠基者曹操和他的兒子魏文帝曹丕，都是文采斐然，被稱爲建安風骨。可是，卻有的皇帝醉心於文學藝術，反倒忽略了治國的本道，最後不但給百姓帶來負擔，而且身死國滅，成爲亡國之君。
第四位：宋徽宗趙佶
宋徽宗是少有的藝術天才和全才，尤其擅長書畫，他的字體被後人稱爲“瘦金體”，熱愛畫花鳥畫自成“院體”。他強調形神並舉，提倡詩、書、畫、印結合，是工筆畫的創始人，花鳥、山水、人物、樓閣，無所不畫，這是大家都知道的。
此外，宋徽宗的詩詞寫的也非常好，像《燕山亭·北行見杏花》一作，更是被推崇千年，其中“天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裏有時曾去。無據。和夢也新來不做”之句跟是含義雋永。可惜，宋徽宗他是一個皇帝，而不是藝術家。他統治期間北宋政治腐敗，有良臣名將而不能用，寵信蔡京奸臣，最終金人南下，把他俘往北方，北宋滅亡。
第三位：梁武帝蕭衍
蕭衍年輕的時候是“竟陵八友”之一，和當時的沈約、謝朓等士族名士其名。如今所流傳下來的蕭衍作品，大部分是在這個時期完成的，可見梁武帝的文學水平可算得上是當時的傑出水平。當然後來蕭衍稱帝之後也寫了不少詩歌，尤其是他對新樂府的推廣以及七言詩的改進很大程度上推進了詩歌的進步，讀他的樂府詩有一種清新明麗的感覺。
到了晚年，梁武帝開始信佛，佛理詩也不少，這些詩歌總體的藝術成就不是很高，與他年輕時意氣風發差遠了。與他信佛相適應的，就是他大規模修造佛寺，開始不理朝政，到寺廟裏當和尚，加重了人民的負擔，讓本來穩定的江南充滿了矛盾，最終他一手建立南樑也在侯景之亂裏覆滅。
第二位：南唐後主李煜
李煜本來就無意做皇帝，只不過他的哥哥都死了，只能由他來做這個皇帝。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了花間派詞人的傳統，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明。
可是，他的時代正是趙匡胤統一全國的時候，他不能安心做一個詞人，只能作爲亡國之君做一個違命侯。李煜亡國後，他的詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。“春花秋月何時了，往事知多少”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都是千古名篇。
第一位：隋煬帝楊廣
楊廣因爲他作爲皇帝的功績作爲實在是太多了，開通大運河溝通南北，三伐高句麗，所以反而會讓人忽略他的文采。隋煬帝是一位非常天才的詩人。他的詩文風清麗，如《春江花月夜》《夏日臨江》，置諸於南朝王謝風流裏，也是一流的。更重要的是，它們已經在很大程度上，洗滌了南朝宮體綺豔、雕琢、繁縟的趣味。連日後總結隋亡教訓，認爲他的詩“意在驕淫”的唐太宗時的名臣魏徵，也得承認其“詞無浮蕩”，潔淨而雅緻。
隋煬帝也擅長描寫威武雄壯的氣概，帶有大一統帝王特有的剛健，一代雄主的氣魄和志向：
集軍隨日暈，挑戰逐星芒。陣移龍勢動，營開虎翼張。衝冠入死地，攘臂越金湯。塵飛戰鼓急，風交征旆揚。
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