接下來小編帶你追尋歷史上真實的朱元璋，探索發生在他們身上的歷史故事。
公元1368年正月初四，明太祖朱元璋在南京登基，建立明朝，年號洪武。從此之後，中國歷史上最後一個由漢族君王建立的大一統王朝拉開帷幕。
朱元璋在位30年，勵精圖治，是中國最傑出的君王之一。不可否認，朱元璋晚年曾留下許多歷史瑕疵，然而，他在治理國家方面的綜合能力非常卓越。例如，清朝第三位君主順治帝曾評價曰：
“數君德政，有善者，有未盡善者。至洪武所定條例章程，規劃周詳，朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
康熙曾爲朱元璋立下“治隆唐宋”的石碑，充分肯定了朱元璋的功績。但相比於康熙，順治的這句話評價則最爲中肯，順治之所以佩服朱元璋，是因爲朱元璋建立明朝之後，制定了系統性的規章制度，在政治、經濟等方面都做出了非常詳細的規定，這些制度相比於前朝都有過之而無不及，對明朝影響深遠，清朝建立後，有很多制度仍然襲承明朝，因此纔有“清承明制”的說法。本文，通過一個細節，一窺全豹。
自忽必烈建立元朝，元朝國祚長達97年，包括忽必烈在內，每一位元朝皇帝基本上都有一個標籤，那就是“奢靡”，尤其是到了元朝末年，元順帝貪婪地逼迫各地官員進獻寶物、美女入宮，苛政如猛虎。而各地官員爲了討好皇帝，更是拼命搜刮財物以圖進獻給上級，吏治腐敗，長此以往，元朝百姓們生活在水深火熱的環境之中，再加上天災，乃至紅巾軍揭竿而起，朱元璋正是在這個背景下參加義軍，統一中原，北伐元朝，建立明朝。
再加上朱元璋出身貧寒，對諂媚阿諛之人心生厭惡，因此，明朝建立後，朱元璋最討厭那些藉着“送禮”的名義討好上司之事。洪武元年，朱元璋剛登基不到3個月，就發生了一件大事，蘄州知府主動給朱元璋“送禮”，在滿朝關注之下，朱元璋果斷拒絕了這一行爲，這件事對洪武一朝來說，意義重大。
洪武元年(1368年)是比較特殊的一年，因爲朱元璋是在該年正月初四在南京建立明朝的。但當時元順帝仍在大都(北京)，朱元璋派徐達和常遇春兩位大將率領15萬大軍北伐元朝，當年八月，大都被攻破，元順帝逃到草原，正統意義上的元朝宣佈滅亡。也就是說，其實，在正月到八月期間的8個月時間裏，元朝和明朝是同時存在的。因此，朱元璋在這一期間的主要精力還是放在北伐上，所以，明朝初建，很多政治制度並不健全。爲了治理各個地方，朱元璋陸續派遣了許多文官前往各地任職。很多官員還是元朝的舊臣，他們不瞭解朱元璋的脾性，認爲朱元璋會像元朝皇帝一樣，喜歡大臣進獻禮物。
當時的湖北蘄州知府，姓名不詳，此人本是元朝官吏，後來投奔陳友諒，陳友諒滅亡後，又歸順朱元璋。明朝建立後，蘄州知府一心想得到朱元璋的重用，因此想通過向朝廷進獻禮物，引起朱元璋的重視。對此，《明史紀事本末》雲：
(洪武元年)乙酉，蘄州進竹簟。
李清照曾寫下“紅藕香殘玉簟秋”，所謂“簟”，是指竹蓆。竹蓆並不是什麼貴重物品，蘄州知府爲何要往朝廷進獻竹蓆呢?其實，這就是蘄州知府的高明之處。
第一，竹蓆是蘄州特產，當時正值3月，眼看夏天快到了，蘄州知府進獻竹蓆，正好皇宮能用得上，不算唐突。
第二，竹蓆並不貴重，正好可以以此試探朱元璋的脾性。如果朱元璋收了竹蓆 ，他還可以繼續進獻其他貴重禮物。如果朱元璋不收，那也無傷大雅，畢竟竹蓆不值錢，算不得阿諛奉承。
蘄州知府派心腹幕僚親自把竹蓆送到皇宮，然後苦等十多天，他沒有等來朱元璋的誇獎，卻等來了一道聖旨，聖旨的內容是：勞民傷財，退回去!以後誰都不準輕易向朝廷進獻禮物!
原來，自明朝開國以來，朝廷還未遇到過各地進獻禮物的事情，突然收到一批竹蓆，中書省的各位官員們也不知道該怎麼辦，只能硬着頭皮請示朱元璋，朱元璋知道後，心情非常不好，他眉頭一皺，讓中書省下一道聖旨：
今蘄州進竹簟，未有命而來獻，天下聞風爭進奇巧，則勞民傷財，至此始矣。其勿受，仍令四方，非朝廷所需，毋得妄獻。
上述這段話，出自《明史紀事本末·卷十四·開國規模》，意思是說，蘄州送來的竹蓆，並不是朝廷需要的，而是他們主動進獻的。竹蓆雖然不值錢，但朝廷如果收了，就會引起天下官員效仿，若大家都往朝廷送東西，勞民傷財的弊政從此就開始了。所以，竹蓆要全部退回去，並且告訴四方官員，以後若沒有得到朝廷命令，一律不允許進獻禮物。
朱元璋的這道聖旨，可以說意義重大。從此之後，各地官員不敢輕易向朝廷進獻禮物。只有在戰亂或饑荒時候，纔會在被允許的情況下，向朝廷進獻糧食、棉花、布匹、鐵器等物品，爲“洪武之治”打下了一定的基礎。
明末清初歷史學家谷應泰曾評價朱元璋：“著律令、定典禮、置百官無不損益質文，斟酌美備。”朱元璋作爲明朝的開國君主，他所制定的開國制度非常詳盡，並且被良好地執行，這就是朱元璋的偉大之處。順治帝說“歷代之君不及洪武也”，此言不虛。
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