很多人都不瞭解狄仁傑死後的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
狄仁傑是唐代有名的大臣，他以剛正不阿、政治公正而聞名，他在武則天時代任官，憑藉自己的優秀才能，狄仁傑成爲了深受武則天重用的大臣之一。雖然武則天出於愛才惜才的原則，對狄仁傑非常重視，但是實際上，狄仁傑對於武則天的態度卻是有些複雜的。雖然武則天看重狄仁傑的能力對狄仁傑有知遇之恩，但是對於狄仁傑而言，武則天代唐立周，實屬大逆不道，因此對武則天非常牴觸。然而，狄仁傑雖有心爲李唐盡忠，可又沒有能力撼動武則天的地位，於是矛盾的狄仁傑決定轉移注意力，儘自己所能，造福百姓。
事實上，狄仁傑在任上也確實做出了不少利國利民的好事，例如拆毀淫祠。所謂“淫祠”就是指地方百姓私自濫建的祠堂廟宇。因爲古人非常迷信，總是喜歡將自己的生活和情感寄託到某種信仰上，這種信仰往往是對人物的崇拜，如堯、舜、禹、孔子等歷史名人，甚至也有當地的一些具有英雄色彩的本土人物，人們通常會將這些人物加以神化，使其成爲一種情感寄託和精神信仰，而信奉這些人物的具體表現就是供奉祠廟。但是由於民間百姓的信仰過多過雜，這也導致了大量淫祠的存在，百姓過多地信仰朝廷以及官方認可範圍之外的信仰，這就會造成文化的不統一的情況發生，從而使得人們對於國家和民族的認同感降低，進而威脅到封建國家的統治。
狄仁傑在吳楚任官時，在走訪民間時發現了當地一個非常普遍的現象，那就是當地人們修建的祠廟數量非常之多，並且祠廟中供奉的人物也多種多樣，不僅有朝廷倡導的孔廟、孔祠，其他更多的反倒是當地人們爲了各種目的而信奉的一些旁門左道的所謂“神仙”，這讓深知其害的狄仁傑不禁不寒而慄。
自打唐朝立國伊始，統治者就多次下令，禁止民間私自建造祠廟，但是由於百姓們大多迷信，有沒有太多的分辨能力，因此民間私造淫祠之風屢禁不止。儘管如此，向吳楚之地如此氾濫的情況依然讓狄仁傑大吃一驚。狄仁傑當地的淫祠進行了深入調查，據瞭解，當時的人們所修建的淫祠大多都是一些心術不正的小人爲了攫取私利而建的。通常都是所謂的各種“神婆”靠着裝神弄鬼的把戲迷惑普通百姓，一些愚昧迷信的老百姓往往就收到了欺騙，對這些“神婆”深信不疑，甚至將其視爲可以改變命運的神仙，以至於願意拿出自己僅有的錢財對其進行供奉，哪怕傾家蕩產也在所不惜，於是這些“神婆”祠廟就達到他們斂財的目的。
另外，還有一些淫祠供奉的倒不是什麼神鬼大仙，都是一些實實在在真實存在過的人物，甚至也不以斂財爲目的，但是一類淫祠的危害也同樣不容忽視，因爲它們供奉的都是一些奸詐小人。普通的老百姓大多數都沒有受過教育，大字不識一個，對於歷史也一概不知，因此很容易受到蠱惑，被一些別有用心的人帶偏，任其發展的話，很有可能會造成社會甚至國家的動亂，直接威脅朝廷統治。
因此，狄仁傑將此地的情況彙報給了中央朝廷，在得到皇帝的准許之後，便在當地開始了一場聲勢浩大的毀祠行動。首先，爲了遏制這種風氣的蔓延，狄仁傑先是下令嚴厲禁止私自濫造祠廟，之後，他又勒令各地方將已經存在的淫祠全部拆毀，據記載，狄仁傑在吳楚一共拆除焚燬淫祠1700多座，這對於穩定當時封建國家的專制統治以及當地社會的安全穩定做出了重大貢獻，同時對於當地百姓的生產和生活也起到了十分有益的影響。
狄仁傑主持了這樣一場轟轟烈烈的滅淫祠活動，朝廷對此十分肯定，同時民間也因此受益頗深。在狄仁傑去世之後，爲了紀念他人們也爲其修建了祠廟，然而，由於狄仁傑的後代很不爭氣，爲官不仁、魚肉百姓，導致民間對狄家十分怨恨，便將狄仁傑的祠廟也都拆毀了。
