曹叡(204年-239年1月22日)，即魏明帝，字元仲，豫州沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。三國時期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕長子，母爲文昭甄皇后。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
黃初三年(222年)，曹叡封平原王，黃初七年(226年)五月，魏文帝病重，立曹叡爲皇太子，即位於洛陽。曹叡在位期間指揮曹真、司馬懿等人成功防禦了吳、蜀的多次攻伐，並且平定鮮卑，攻滅公孫淵，設置律博士制度，重視獄訟審理，與尚書陳羣等人制《魏律》十八篇，是古代法典編纂史上的重大進步。魏明帝在軍事，政治和文化方面都頗有建樹，但在統治後期大興土木，廣採衆女，因此留下負面影響。
景初三年(239年)，曹叡病逝於洛陽，時年三十六歲，廟號烈祖，諡號明帝，葬於高平陵。曹叡能詩文，與曹操、曹丕並稱魏氏“三祖”，原有集，已散佚，後人輯有其散文二卷、樂府詩十餘首。
曹叡還用心制詩度曲。他徵召文士置於崇文觀，鼓勵其文學創作。曹叡能詩文，善樂府，與其祖父曹操、父曹丕並稱魏之“三祖”。
如此，曹叡則把對文學之士的重視與管理由以前鬆散的重用和安排，轉化爲制度性的政策來固定下來，並且成立了固定的機構。漢末鴻都門學的設立旨在選拔政府人才，而非選拔文學人才，更非是文學機構。鄴下時期，雖說有曹丕領導下的文學諸子名爲鄴下文人集團，但彼此只是在宴饗聚會中進行文學唱和與交流而已，王粲、陳琳、阮瑀等人或在丞相府任丞相掾等職，或在曹丕兄弟身邊任文學等職務。他們這個文學集團的結構是鬆散的，是沒有政府認可的。
而真正地爲“善屬文者”而設置的官方機構，崇文觀當爲我國曆史上第一個文士組織。這不能不說是在文學走向政治，並且成爲政府機構道路上的重要一步。這恐怕也是曹叡對文學的政治作用，對文學家的政治影響所作出的最爲積極的響應。就此點而言，曹叡與曹丕在《典論·論文》中所提及的“蓋文章經國之大業，不朽之盛事”的文學認識是一致的。曹叡在曹丕認識的基礎上，進一步把文士羣體納入官方的管理之下。
曹叡時期的文學開始具有了自己的特色，尤其是他的樂府詩篇。曹叡現存的詩歌均爲樂府詩，其中最具代表性當屬那些哀怨之作了。曹叡的怨憤詩與曹植後期的作品頗有共同之處，都以抒發憂思怨憤爲主。曹叡怨憤詩亦當結合其身世來讀，他的很多怨婦詩是爲他生母而作。曹叡的樂府詩就其內容來說主要包括兩個方面：
第一類是“賦詩以詠懷”的詠志詩。曹叡的詠志抒懷詩歌內容很豐富，有表達自己“立功揚名”的願望，有表述自己對先祖功業的嚮往，還有一些表現軍旅感慨的詩篇也包括在內。這類作品有《月重輪行》、《善哉行》《月重輪行》、《苦寒行》《棹歌行》爲代表。
曹叡是一位有着政治理想和追求的君王，他和他的父祖一樣也有着強烈的立名“不朽”的觀念。如《入賈逵祠詔》。曹叡的政治抒懷詩表現在自己對“立功揚名”的理想的抒發。如《月重輪行》，詩曰：“天地無窮，人命有終。立功揚名，行之在躬。聖賢度量，得爲道中。”
第二類是詠物爲切入的詠懷詩。曹叡的詠懷一般以詠物爲切入點，來借物抒懷以實現自己“賦詩以寫懷”的目的。如《短歌行》、《長歌行》、《種瓜篇》、《猛虎行》等作。
軼事典故
渭陽思母
魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。建成以後，親自前去察看，並且問隨從的人：“這所住宅應該起什麼名字呢?”侍中繆襲說：“陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報恩的孝心超過了曾參、閔子騫。這處府第的興建，感情專注於舅家，應該用渭陽來做它的名字。”渭陽，是《詩經》中秦康公送別舅舅所做。
傅粉何郎
何晏相貌很美，臉非常白。魏明帝曹叡懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就請他來吃熱湯麪。沒想到何晏吃完後，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。
凌雲之臺
凌雲臺修建的非常精巧，雖然高聳險峻，隨着風搖動，但是從來不會倒塌。魏明帝登上凌雲臺，搖搖晃晃的很害怕它垮掉，就命人用木材從四周支撐，沒想到凌雲臺居然倒塌了，大家都說是因爲輕重力作用使其偏倒了。
寬容納諫
許允是吏部郎，手下任用的很多人都是他的鄉親，魏明帝遣虎賁軍收治他，許允的妻子說：“皇上是明君，應當以理相告。”明帝核問許允，許允回答說：“我都是瞭解情況，以才能任命的鄉親爲手下的，陛下可以去檢查是否屬實，如果他們不稱職，我願意受罰。”明帝於是去核查，發現果然官得其人，於是放了許允，明帝見許允衣裳破爛，又賜給他很多新衣服。
斷虎爪牙
魏明帝曹叡在宣武場上斷老虎爪牙，允許百姓觀看。王戎那時七歲，也前往觀看，老虎有的爬上欄杆吼叫，聲音震動，觀看的人都感到驚嚇，只有王戎沒有恐懼的顏色，曹叡從樓閣上看見，非常驚異，就派人去問王戎的名字。
