很多人都不瞭解曹操殺華佗的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
華佗是三國時期的名醫，醫術精湛，被後人稱爲“外科聖手”、“外科鼻祖”，關於他的死因有兩種說法，一種是《三國演義》中說，曹操請華佗爲他治療頭疼病，華佗說這病不好弄啊，必須服下麻沸散，讓我劈開頭顱才能治好。曹操一聽，啥?劈開腦袋治病?這不是扯淡嗎?於是，曹操懷疑華佗這麼說其實是爲了給關羽報仇，就把華佗殺了。另一種說法稍微複雜些，根據《三國志》記載，也是曹操請華佗爲他治療頭疼病，治了一段時間後，頗見成效，於是曹操就想把華佗留在自己身邊，專門爲自己看病，但華佗不願意，於是藉口家中有事要回家一趟，回去之後就說自己妻子生病了，要照顧妻子不能出門。
曹操請了幾次，華佗都推辭不來，於是曹操就起了疑心，派人都華佗家中調查，吩咐說如果華佗的妻子真的病了，就賞給華佗小豆四十斛，否則就把華佗抓回來。結果，曹操派去的人一看，華佗的妻子活蹦亂跳好好的，就把華佗抓了回去，最後死在了大牢之中。這兩個版本的故事略有不同，但說的都是殘暴的曹操殺死了當時名醫華佗，那麼真的錯都在曹操嗎?俗話說，一個巴掌拍不響，和華佗無冤無仇的曹操爲什麼一定要殺死他?這其中，難道華佗就沒有錯誤嗎?其實，這錯還真的主要是在華佗自己身上。華佗是沛國譙縣人，年輕的時候熟讀經書，名氣也很大。但是當時的寒門學子，如果想要步入士大夫階層，只有一個途徑，就是被貴人欣賞，舉薦爲孝廉，才能當官。
根據《三國志》記載，當時的沛相陳珪和太尉黃琬都曾經舉薦過華佗，但當時的華佗十分自負，他根本看不上這樣舉薦得來的小官，加上那時他已經迷戀上了醫學，就放棄了這兩次機會。“沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬闢，皆不就。”從那以後，華佗專心鑽研醫學，取得了很大成就，遊歷四方行醫，受到了很多人的崇拜。隨着華佗醫術的提高，名氣也越來越大，很多的達官貴人也都來請他去看病。但大家要知道，古時候醫生屬於“方技”，被視爲“賤業”，所以華佗儘管是神醫，可以救命，但社會地位其實很低，被人所瞧不起。而華佗在治病過程中，與貴族打交道比較多，這些人就更加瞧不起他，導致華佗的心態逐漸起了變化，他深深地感受到醫生的地位太低下了。
於是，華佗“然本作士人，以醫見業，意常自悔。”意思就是華佗這個時候有些後悔從事了醫生這個行業，反而羨慕起那些當官的士人了。心態的變化，使得華佗的脾氣變得暴躁起來，因此范曄在《後漢書﹒方術列傳》中，毫不掩飾的批評華佗說，“爲人性惡，難得意。”就這樣，華佗在後悔和自責的同時，也在時刻尋找着機會重新步入仕途。終於機會來了，恰巧曹操找到他去看病，這對華佗來說無疑是一個天賜良機，讓他看到了重新步入宦途的機會。於是，華佗就對曹操說，“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思就是，你這病啊一時之間治不好，只有我在你身邊長期醫治，才能延長你的壽命。
這明顯就是危言聳聽，是要以治病爲要挾，脅迫曹操封他官爵。可是，曹操也不是普通人，那可是一代奸雄啊，一眼就看穿了華佗的如意算盤，他認爲“佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，”於是便拒絕了他。華佗沒有達到目的，就請假回家，託詞妻子生病不去給曹操看病，這明顯還是在要挾曹操。曹操派人瞭解到實情後，便在盛怒之下將華佗關進了大牢。當時曹操的首席謀士荀彧曾爲華佗求情，但曹操說，“不憂，天下當無此鼠輩耶?”可見，當時曹操對華佗殺意已決。身陷牢獄的華佗自知這次玩砸了，於是將畢生醫學心血寫成醫書交給獄卒，希望可以流傳下去。
但獄卒害怕被牽連不敢接受，絕望之下華佗將醫書投進了火爐，獄卒這才覺得可惜，急忙去搶，可惜搶回來的殘卷只有獸醫那部分內容，華佗的絕世醫術就此失傳。也許有人說，說不定華佗真的能劈開頭顱治好曹操的頭風病呢?其實，以兩千多年前的醫學水平和條件，要實施開顱這樣的手術幾乎沒有可能成功。隨便舉一條，那時候無法保證手術在無菌的情況下進行，那麼顱內感染就是大機率的事，而且那時候也沒有抗生素之類的藥物，一旦感染基本就是死定了。僅此一條，曹操如果真的讓華佗給他做開顱手術，哪怕華佗真的有這個本事，那也是九死一生的事，稍有不慎，立刻就是命喪黃泉。
那個時候曹操正處在關鍵時期，怎麼可能冒這個風險?總結下來，曹操在盛怒之下殺死華佗，固然與其多疑、殘暴的性格有關，但更重要的卻是華佗自己作死，以治病要挾曹操，而華佗這樣的做的根本原因，又是當時社會醫生地位低賤所導致的。所以說，神醫華佗之死，是歷史的悲劇，不能單純的怪某一個人。
