今天小編給大家帶來歷史上的宇文邕，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
北周武帝宇文邕(543—578)，漢化鮮卑人，小字彌羅突，公元560—578在位。代郡武川(今內蒙古武川西)人。宇文泰第四子。曾用年號：保定(561-565);天和(566—572三月);建德(572年三月-578年三月);宣政(578年)。諡號武帝;廟號高祖;陵墓孝陵。
宇文邕是我國曆史是一位少數民族傑出的英才之主，歷史看似要賦予他機會，卻最終沒有給予他時間。
現在，我們都認爲是隋文帝楊堅完成了中國歷史上第二個大一統，宇文邕這個名字，別人對他都是那麼的陌生。我們不應該忘記是他滅了北齊，使整個北方成爲一體，完成了局部的統一，他要完成全國統一的願望就在眼前的時候。不幸英年早逝，年僅35歲，留給後人的只能是遺憾。後繼者的無能、殘暴註定了大周政權不能完成歷史的使命，也暫時推遲了中國統一進程。
爲了增加收入擴充軍隊武帝強制還俗滅佛。從西魏到北周地建立，由於戰事不斷，很多壯丁都死於戰亂中，中的的人越來越少。自然災害也不斷侵襲。農民們被迫要飯。那些寺院裏的和尚、僧侶，他們不但不當兵，不納稅，不賑濟災民，反而趁機吞併農民土地。這些不勞而獲得寄生蟲，使農民的生活更加困苦，也嚴重威脅着北周政權。武帝覺得改革政治、取消佛教勢在必行。一位叫衛元嵩的和尚到了武帝面前述說了滅佛立道的建議。武帝很是高興，命衛元嵩還俗，並給予了很高的職位，但衛元嵩並沒有要。不久又因爲一次農民起義，讓他下定決心，取消佛教。
公元574年，武帝開始尋找滅佛藉口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同討論佛、道，二教的優劣。並最終找到滅佛藉口。
曾有一位大膽的僧人問武帝說：“佛是救世主，施恩佈道，陛下取消佛教，不怕受罰麼?”周武帝說：“只要百姓幸福，國家興亡，我寧可受盡苦難。”這是何等的胸襟。
這些措施使北周的的國力大大增強，公元577年武帝兵滅北齊。
武帝能和將士同甘共苦，身先士卒，在其傳記中常見“登城搏戰”之類的用詞。他勤與政事，生活簡樸，後宮佳麗僅有10餘人。可惜的是他那“平突厥，定江南”的計劃最終沒有實現。只能出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。歷史沒有給予他時間。
