大家好，說起魯智深的話，各位一定都有所耳聞吧。
鄭屠，綽號鎮關西，渭州狀元橋食品公司老總，渭州即今甘肅平涼。鄭屠因與暫住戶金小姐產生婚戀糾紛，被提轄魯達三拳打死。
鎮關西，從閃亮登場到暴屍街頭，如匆匆過客，唯見其姓，不知其名。看來，這廝只是一個讓魯提轄揚名的道具而已。
從魯提轄的角度，探究一下案件發生的前因後果：鎮關西看上街頭賣藝的金翠蓮，虛錢實契，強媒硬保，霸佔了她。三個月後，產生審美疲勞的鄭大官人，指使老婆大打出手，把金翠蓮轟出家門。更爲下作的是，做慣生意的鄭屠又出個歪主意：把金氏父女當成自己的搖錢樹!他不讓金氏父女離開，且安排旅店老闆跟蹤盯梢，讓他們賺回所謂的“典身錢”。
魯達開始不知道鄭大官人的底細，不敢妄言，後來得知鄭大官人就是小小的屠戶，馬上怒從心頭起，惡向膽邊生：我魯達做過關西五路廉訪使，都不敢稱“鎮關西”，你一個殺豬的如此張狂!找死啊!
正應了那句話：樹大招風風撼樹，人爲名高名喪人。魯提轄把金氏父女安排妥當後，就開始找鄭屠的茬了。他見鄭屠五大三粗，又想到金氏父女還沒有走遠。他動了腦筋，決定以逸待勞，先消耗一下鄭屠的體力，他拿着小經略相公這把尚方寶劍，先讓鄭屠切精肉臊子，又讓切肥肉臊子，還嫌不夠，他又要十斤寸金軟骨。反覆折騰後，鄭屠終於被激怒了。這正是魯提轄所想要的，以靜制動，百發百勝。結果，疲憊不堪的鄭屠，被魯提轄三拳輕易打死。
施耐庵寫鄭屠之死的文筆，似乎有點調侃，又有點幸災樂禍，分別細膩地寫出鄭屠味覺、視覺、聽覺三個方面的親身感受。鄭屠外強中乾，瞬間命歸陰;魯提轄威猛無比，三拳鎮江湖。鄭屠以生命的代價，鋪就了魯提轄風風火火闖九州的風光之路。
縱觀當今社會，以名得禍者不勝枚舉。就像當年的“鎮關西”鄭屠，官不一定大，權不一定重，但是“威名”在外，“霸氣”難掩，再加上行爲不檢點，難免像石頭扔進茅坑裏——引起公糞(憤)。於是乎，“天價煙j長”“楊表哥”“等成爲大家的出氣筒，成了露頭椽子，淪爲犧牲品。類似鎮關西的教訓，告誡縱使你擁有權力，也要清楚一個道理：山外有天，天外有法。
如果再從金翠蓮的角度，探究一下案件發生的前前後後，魯提轄打死鎮關西可能是一個永遠的誤會。其實內心深處，金翠蓮只想回到鎮關西身邊，而魯達意外打死鎮關西，是節外生枝，更是添亂。金氏父女流落延安府，鎮關西娶爲二房，夫妻恩愛，不過“未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來。不容完聚……”從金翠蓮的敘述中可以看出，她的幸福終結者不是鄭屠，而是鄭家大娘子，是其不容自己與鎮關西團聚，才流落街頭賣唱。倘若魯達問清原委，三拳把大娘子打死，那纔是金翠蓮邂逅魯達的最高理想。
至於“着落店主人家，追要原典身錢三千貫”之說，肯定是鄭家大娘子所爲，畢竟鄭屠既愛美色，何吝錢財?有人說，鄭屠無賴慣了，故意虛錢實契。這一說法值得商榷。宋史記載，太宗太平興國2年(997年)，“金上等舊估兩10千，今請估8千”(見《食貨志》)，1兩金子從兌10貫到8貫。北宋在金兵入侵前，銀銅兌換率爲1兩兌1貫左右價格比較公道。三千貫大約摺合爲1000兩銀子，現在，兌換成約30萬人民幣。作爲富甲一方的鄭屠，他是有能力兌現的。鄭屠很清楚，給金氏父女三千貫，到頭來金老頭一死，錢財還是自己的。金翠蓮一個弱女子，要那些錢幹啥?只不過在大娘子強壓下，鄭屠不能金屋藏嬌，於是略施緩兵之計，把金氏父女安排到旅館。然後以上門催款爲藉口，與金翠蓮團聚。等大娘子怒氣一消，他與金翠蓮依然是恩愛夫妻。而魯達只聽個半截話，不容鄭屠辯解，魯莽出拳，把懵懵懂懂的鄭屠給打死了。結果，金翠蓮破鏡重圓未果，流落他鄉。這絕對不是她想要的結果。
鄭屠之死，不是死在作惡多端上，而是死在虛名上。比起殺人如麻的李逵，草菅人命的吳用，鄭屠的罪不該誅。然而，虛名成就了魯提轄的威名，也要了鄭關西的小命。
這真是：欺男霸女豈心安?父女樓頭血淚潸。報應雖遲終有驗，虛名賈禍是開端。
