劉琰是怎麼死的?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
俗話說的好不作死就不會死，這雖然是一個近現代的網絡流行語，但是同樣適用於古代的故是之上。歷史上有很多的大臣以爲感覺自己功勞甚高，於是對誰都充滿着一種蔑視的感覺，他的這種行爲對於其他的百官來說，要麼彈劾他要麼不與其爲伍，但是在皇帝的眼裏那可就是一種殺頭之禍。
劉琰就是這麼一個人物，早起的他爲蜀國立下過一些功勞，但是他卻剛愎自用以身居高官之位對他人盡數嘲諷，乃至最後對皇帝也加以污衊，雖然說我們印象中的阿斗是一個無能的一個君王，但是君王終究有君王的威嚴，他這樣的行爲無疑是觸碰到了阿斗的底線，因此劉琰最終被殺。一、劉琰身受厚待卻枉顧恩賜
1、蜀國對劉琰有着禮待之恩
劉琰本事豫州魯國人，劉備在豫州期間見其與自己同姓，將其收於自己的麾下，由於此人談吐不凡、做事風格有君子之風因此受到了劉備的喜愛，經常和劉備參與各種賓客的宴請。在公元214年，劉備攻下益州後讓劉琰擔任了固陵郡太守。當時這個職位並應該是屬於其他功勞更高之人的，但是卻讓劉琰獲得，可見劉備對劉琰的喜愛，甚至是包庇。
公元223年，劉備娶世，後主劉禪繼位，改年爲建興。由於劉琰一直跟隨劉備到處征戰沙場，因此在蜀國當中劉琰算是一個有着大功勞的老臣。即便在劉備去世以後，劉禪還是對這位老臣給與了極高的禮遇，不僅封其爲都鄉侯，還讓其兼任衛尉、中軍師、後將軍。可以說在官位制度上來講他已經成爲了繼諸葛亮、李嚴之後的第三大人物了，也是這個時候他開始飄起來了。2、劉琰不僅爭功還貶低他人
公元231年，諸葛亮第四次進攻魏國，但最終因糧草供給不及時因此只能退回漢中，李嚴是當時負責押運糧草的官員，他見大軍已經開始回退便知事情不妙，開始使用各種辦法逃脫責任，在回朝之後諸葛亮和劉琰等數人開始上書懇請罷免李嚴，而爲首的人則是劉琰。
劉琰在劉禪封賜之後，便面上看其地位增高了，但實際上他的權利卻被減少了。他不再參與蜀國的政事，而是開始帶領着一千兵馬東跑西奔，以及依附提倡諸葛亮的建議。在享受上他都堪比劉禪，在衣食住行方面幾乎都可以說是奢靡的狀態，府上的婢女足足有幾十個，而且各個都是能歌善舞之人，可謂是極致的享受了。
劉琰不僅奢靡他還喜歡斥責他人，雖然他並無實權，但是他總是以自己偉績頗高的身份對其他大臣吆五喝六的。大臣們雖然不喜與他，卻又不敢與其正面互懟，因此只能隱忍作罷。二、虛位文臣對實位軍臣出言不遜
1、劉琰與魏徵發生了激烈爭吵
東漢時期的時候，武者的地位是十分地下的，人們都將從事與兵者的武人爲恥，因此出於這種原因和自己的地位劉琰總是對剛掌握軍權的魏延吹噓自己。表明自己曾爲先帝建功立業的偉績和吃苦的日子，並嘲諷魏延現在的樣子。
在讀過三國的人都知道，魏延是一個心氣極大的主。他除了諸葛亮誰都不服，本身脾氣就比較火爆，又遇到劉琰在他頭上動土，語言十分尖銳，這一下子就將魏延的脾氣引爆了。兩人從私下的小爭吵逐漸愈演愈烈形成了朝堂上公然吵架，因此諸葛亮在知道之後立即開展了和解的事情，雖然說是和解但是諸葛亮還是首先責備了劉琰，而且使用的言詞也十分兇狠。2、面對諸葛亮的呵斥他只能書信道歉
要知道現在的劉琰畢竟只是一個空有官位的人，而爲證纔是真正爲國效力的大將，在花瓶和戰將之間誰更有用不用一諸葛亮的智商，以普通人都知道該怎麼決擇。在諸葛亮呵斥之後劉琰趕緊寫下一封道歉書希望諸葛亮原諒："琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之於理，使得全完，保育性命。雖必克己責躬，改過投死，以誓神靈，無所用命，則靡寄顏。"
其意思就是他知道自己有很多陋習，而且實力也不行，經常做一些不好的事情，因此行爲和言語上經常出現一些問題，以至於犯下了不可饒恕的過錯，希望饒恕我的過錯，以後定會鞠躬盡瘁，改頭換面。諸葛亮聽聞後，也不再責怪劉琰讓其官位不動遣送回成都。從此以後劉琰感覺自己鬱郁不得志，因此也變得神情恍惚，疑神疑鬼。三、在我們印象當中的阿斗
在我們印象當中的阿斗一直都是一個無用之人，他一直都是一個比較昏庸的君主，但是他還有比較孝順的一面。要知道劉備曾經有好幾個媳婦，在劉備入蜀地之後，孫權將其孫夫人接走，因此劉備去了吳懿的妹妹爲妻，這個時候的吳氏已經是第二次嫁人了。劉備對她也算十分的好，但是劉備並未能與其白頭偕老，在公元233年劉備去世以後，吳皇后便又變成了一個人的樣子。
長期一個人生活，讓吳皇后感覺無聊至極，因此總是對生活提不起興趣。由於劉禪經歷過四位母親的撫養，而吳皇后是對其最好，陪伴其時間最長的，因此看到吳皇后這個樣子劉禪的心中也很不是滋味，因此劉禪想了很多辦法去勾起吳皇后對生活的熱愛，但是都起效甚微。
最終劉禪發現一個好辦法，既然沒辦法讓其出去，那就讓人進來，因此他吩咐每逢春節的時候，官員的妻子挨個進宮拜見，沒事陪吳皇后一起聊天，玩耍一番。這個辦法果然十分有效，讓吳皇后重新點燃了對生活的興趣，劉禪自身也感到了無比的高興。四、污衊皇帝奪其妻終被問斬
1、太后喜愛與其敘述多日回家竟遭毒打
公元234年，劉琰的妻子按照慣例進入宮中陪伴吳皇后聊天。由於在拜年的過程當中，吳皇后對其頗有好感，因此便留她下來。在傍晚的時候劉琰發現別人的妻子都回家了，唯獨自己的妻子沒有回家，內心十分着急，但是夜色已深只好第二日前往詢問。他被告知，因吳皇后對其妻子很有好感，因此將其留在宮中敘敘家常，聽到宮人這麼說他才放心下來。
要是說敘家常，說上個三五天也就夠了，可是偏偏這一聊聊了一月。由於自己的妻子胡氏十分貌美，而吳皇后已經是一個年邁的老太太，他們之間定不會有很多的共同話題，再加上他知道劉禪十分好色，將幾個觀點聯繫到一起，他總結出了一個觀點，那就是他被綠了，這可讓其火冒三丈。
胡氏回家之後本以爲會迎來丈夫的擁抱，體諒她這一個月在宮中謹言慎行的生活，但是沒曾想到的是不僅沒有溫柔的言語，迎接的卻是兇狠的毒打。由於君臣有別，劉琰也不好直接詢問劉禪，因此起初劉琰詢問自己的妻子是否與劉禪有染，胡氏一口否決而且態度十分強硬。劉琰感覺到這種語氣後，更加認爲是妻子出軌，因此氣不打一處來，將自己的妻子扔給親兵進行毒打。
2、誹謗皇帝令劉琰頭頸分離
常人幾十鞭就劈開肉綻，胡氏被打了足足五百鞭。這時的劉琰還是不解氣，用腳狠狠的踩在了妻子的臉上，然後將其趕到府外。胡氏認爲自己只是陪皇后多聊了些日子，並無過錯，遇到這種做法實屬難忍，於是將劉琰告上了官府。官府下令"卒非撾妻之人，面非受履之地"，告訴劉琰親兵不是用來毆打妻子的，臉也不是鞋子用來踩得，告訴劉琰的做法實爲不妥。
如果只是劉琰毆打妻子，那麼在當時女性地位低的社會，也無非是對劉琰批評一番，但是這又涉及了誹謗皇上，因此在事情傳入劉禪的耳中的時候，劉禪十分大怒。一來說其妻子本是因爲太后喜愛而在宮中多留幾日，對於皇家來說是有功之臣，這樣對待有功之臣是一種大罪。二來說誹謗皇帝，本身就是殺頭的大罪，在兩種原因下，劉禪下令將劉琰在棄市殺頭，以正國法，菜市場口暴屍三日。
在功過相抵的觀點上來說，劉琰畢竟跟隨劉備幾十年，應該繞其一命削去官爵即可，不應該這樣就被殺掉，況且諸葛亮當時也在成都，應該與諸葛亮商議一番之後再進行決定的，這種直接格殺的方法實屬武斷。陳壽認爲他確實該死，他曾寫道"彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並鹹貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也"。
此話意味劉琰不知道審時度勢，在不明真相的情況下貿然誣陷聖上，影響劉禪的名譽，因此其死的原因也純屬於自己作的。劉禪也爲了防止以後再出現這種悲劇，於是將春節進宮陪伴太后的禮節徹底取消。結語：
通過劉琰的故事向我們證明一定不要居功自傲，要知道同是爲蜀國效力，其地位和身份應該講究一致，雖然說官位上有所差距，但是要知道並非老臣功勞就一定比新臣高，一浪更比一浪強的道理這是大家應該瞭解的。
另外一點則是，不要去盲目的懷疑和猜測，只有找到真憑實據的時候再進行評判，瞎懷疑傷害的只能是別人和自己，尤其是在這種官位、權利比自己大的人身上。以小人之心度君子之腹，是一種極爲不正確的思想。
