李斯是怎麼死的?這個問題對於歷史愛好者來說，是個有趣又殘忍的問題。縱觀秦朝，實行商鞅變法後，律法嚴明。李斯的下場和商鞅一樣，都不得善終。但是，他的死法，要比商鞅殘忍得多。針對李斯是怎麼死的這個問題，小編蒐集了相關的史料，希望大家看完後有所啓發。
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李斯是怎麼死的?中國曆代丞相中，若要論下場最可悲、死得最慘的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史記》中有一句關於李斯被殺的文字記載：二世二年七月，具斯五刑論，腰斬咸陽市。五刑，是指對罪犯所實施的五種刑罰。五刑究竟包括哪些內容，歷朝歷代都有所不同。先秦的五刑是指墨、劓、?、宮、大辟;《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖，《北齊律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死，《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。從《隋律》起，纔將五刑定爲笞、杖、徒、流、死，並一直延續到清朝。
從五刑的演變過程來看，這種慘絕人寰的刑罰，隨着**的不斷進步，正在一步步向着較文明、較人道的方向發展，呈現出逐步減輕身體摧殘程度的趨勢。可李斯沒有那麼幸運的生在隋朝以後，也只有在秦朝束手待斃的份了。秦朝的五刑雖然比先秦時期有所進步，但從《大秦律》中仍能感覺到這種肉刑與死刑並用的刑罰的極端殘忍。其法爲：先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市，其誹謗詈詛者又先斷其舌。
李斯行刑時沒有胡言亂語，所以沒有被額外的割掉舌頭。但具這個字，說明了李斯所遭受的那五種刑罰並處腰斬，一項也沒有少。李斯是怎麼死的?單純通過文字記載，很難揣測出李斯受刑的情景。試想，如果先實施五刑，碎了屍，腰斬便無法進行;若先行腰斬，截成兩段，那麼刺臉、劓鼻、剁肢、笞殺都失去了意義。唯一的辦法，就是將五刑和腰斬結合起來執行，先刺臉、劓鼻、剁肢，隨後腰斬，接着砍頭，最後再慢慢碎屍。趙高這一語無倫次的判決，可真夠難爲那些準備行刑的劊子手們的。
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被施以五刑，這不能不說是殘酷現實對李斯個人的極大嘲諷。李斯是怎麼死的?其一，李斯是《大秦律》的制定者和執行者，搞不好五刑的具體內容還是由他大筆一揮，用精美的小篆最終圈定而成的。其二，李斯是秦始皇殘暴統治的鐵桿屠夫，或許那些爲他行刑的劊子手們，還是當年他用殺人無算的經歷，一手調教和培養出來的嫺熟庖丁。如今他自己卻成了俎上魚肉，最後由他訓練出來的刀客，按照他釐定的刑罰，一項一項，一刀一刀的被結果了性命，很有一股子木匠做枷，自作自受的滋味和請君入甕的感覺。
五刑實施起來是一個漫長、甚至無限延長的死亡過程，遠沒有被一刀砍下腦袋那樣來的簡單痛快。從臉上被針尖隨心所欲的雕刻，到鼻子被匕首硬生生的割下，到兩根小腿被砍刀一條一條的剁下，到整個身子被特製鍘刀攔腰切斷，再到腦袋被鬼頭大刀嗖地斬下，在這一個極其複雜的死亡過程中，李斯感受到的是從陣陣刺痛，到鑽心劇痛，再到痛不欲生，最後到了不知疼痛。李斯是看着自己一點一滴慢慢死去的，同時他也看到了自己爲之追逐一生的榮華富貴、權勢地位也隨之而去。
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在押赴刑場的路上，已經七十三歲、白髮蒼蒼的李斯曾回頭對同判死刑的二兒子李由說：吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎!這種視死如歸的慷慨，這份面對死亡的從容，這句言語猖狂的調侃，讓我們真切的感受到了李斯當時平靜而又激盪的內心世界。李斯這種臨刑前的黑色幽默，既是他對牽狗逮兔子那份閒情逸致的嚮往和懷念，也是對他追逐權力終生的全面、徹底否定。
