今天小編給大家帶來歐陽修是怎麼被政敵打敗的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在歷史與現實中，打擊對手最好用也最陰險的一個手段，就是製造並傳播緋聞。
1
1067年，61歲的歐陽修，遭遇了一生中最大的緋聞。
御史蔣之奇上疏，揭發歐陽修與兒媳吳氏有染。
蔣之奇的用詞是“帷薄不修”。
古代稱帳幔爲帷，竹簾爲薄，以帷薄分隔內外，由此引申，將家庭男女亂倫委婉地稱爲“帷薄不修”。
但這文縐縐的四個字就像一顆重磅炸彈，在北宋政壇炸開了，一時中外駭然。
當時，宋神宗剛繼位，對這件朝廷上議論紛紛的亂倫案遲遲沒有表態。
畢竟涉及閨門隱私，朝中也沒有人出來替歐陽修申辯。大家都在觀望。
歐陽修身居高位，時任參知政事，相當於副宰相。面對意欲讓自己身敗名裂的舉報，他一刻都不能忍，連續給宋神宗上了幾道奏摺，請求皇帝一定要徹查清楚。
他的奏摺，言辭悲憤，痛徹肺腑。隨手摘幾個句子，供大家意會一下：
“(蔣)之奇所誣臣者，乃是非人所爲之大惡，人神共怒，必殺無赦之罪。傳聞中外，駭聽四方”——我被誣告的這個罪名，它不是人乾的啊，人神共憤啊;
“橫被小人誣以禽獸不爲之惡”——人在家中坐，鍋從天上來，竟然被人誣告禽獸不爲之事;
“若實有之，則必明著事蹟，暴揚其惡，顯戮都市，以快天下之怒。若其虛妄，使的然明白，亦必明著其事，彰示四方，以釋天下之疑”——這事一定要查清楚啊，坐實了，請公開處決我，如不實，請即刻恢復我的名譽;
“臣必不能枉受大惡之名，當舉族碎首，叫天號冤，仰訴於闕廷，必不能含胡而自止”——我不能忍受這樣的大惡之名，整個家族一定死諫到底，請求朝廷徹查此事，絕對不能含混了事;
“至如臣者，若實有之，則當萬死。若實無之，合窮究本末，辨理明白，亦不容苟生”——一定要查個水落石出，我不怕死，就怕揹着污名苟且偷生;
……
看到歐陽修這些撕心裂肺、泣血哀告的文字，你就知道，一個以名節爲立身之本的士大夫，面對人神共憤的亂倫緋聞，他的內心基本已經崩潰了。
這種事情，不論真假，一經傳播，被舉報人的名節已經遭受到了不可逆的嚴重污辱。
看來，舉報者不僅要終結歐陽修的政治生命，更要剝奪他作爲那個時代精神領袖的地位啊。
2
這起緋聞，不僅對歐陽修，對整個北宋的影響都很大。
我們知道，范仲淹是宋初士大夫的一個精神榜樣。歐陽修比范仲淹大概小18歲，起初跟着范仲淹搞慶曆新政，很認同范仲淹的爲人，慢慢地，由於范仲淹在1052年去世，歐陽修逐漸成長爲新的精神領袖。
歐陽修通過提拔、舉薦人才，成爲宋代最知名的伯樂。經過他推薦的人才，影響了宋仁宗朝以後整個北宋的政治、文化格局，比如：
司馬光、呂公著後來是舊黨領袖，都官居宰輔;
王安石、呂惠卿是新黨領袖，是宋神宗朝新法的兩任主導者;
蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，也是政壇、文壇舉足輕重的角色;
……
這些人，政見不一，甚至對立，後來圍繞變法還掐得死去活來，但他們有一個共同的身份標籤：都是歐陽修舉薦過的人。
歐陽修以寬大的容人之量，對公不對私，對事不對人，抱着爲國家選拔一流人才的初衷，舉薦過很多跟他本人不對付的人才。這是他的過人之處，他也因此贏得士大夫羣體的認可。
蘇軾說：“歐陽子，今之韓愈也。”
這句話沒有吹捧的成分，歐陽修在世時，確實被當成了“當代韓愈”和“一代宗師”。
歐陽修在1060年官拜樞密副使，次年又任參知政事，後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。官居高位的一個主要原因，正是由於他作爲“當代韓愈”的崇高聲望。
史書記載，宰相韓琦曾多次向宋仁宗推薦歐陽修，但宋仁宗都不用。直到有一次，韓琦這樣對宋仁宗說：
韓愈，唐之名士，天下望以爲相，而竟不用。使愈爲之，未必有補於唐，而談者至今以爲謗。歐陽修，今之韓愈也，而陛下不用，臣恐後人如唐，謗必及國，不特臣輩而已，陛下何惜不一試之以曉天下後世也?
意思是，韓愈在世時聲望很高，但唐朝不用他爲相，導致皇帝被罵到現在;歐陽修是“當代韓愈”，如果不用他，我怕陛下也會被當代和後世責罵啊。
宋仁宗向來愛惜名聲，聽完心頭一驚，當場就點頭，起用歐陽修爲參知政事，即副宰相。
蘇轍在給恩師歐陽修的賀詞中說，古人才位難並，建立一流事功者如陳平、裴度，“不文”，能寫一流文章者如韓愈、賈誼，則“不遇”，只有歐公名位雙全，“位在樞府，才爲文師，兼古人之所未全，盡天力之所難致。文人之美，夫復何加”。
歐陽修憑藉崇高的聲望，抵達當時政壇、文章、道德各個領域的頂點，古今罕見。
但是，當一個人成爲英雄，成爲偶像的時候，一定會有很多人在醞釀着負面信息，大家都想看到英雄和偶像的倒掉。這大概也是我們的民族文化特性吧。
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污名化英雄和偶像的手法很多，本人有瑕疵的、不完美的，就整他本人，比如你怎麼名下有醫藥公司;本人完美、無瑕疵的，就整他的親屬，比如你兒子居然用愛馬仕皮帶。這些手段，我們天天見得到，不陌生。
歐陽修本人，在當時人看來，就有一些瑕疵。
他爲人富於正義激情，說話特別直，很容易得罪人。1036年，在他30歲的時候，因爲范仲淹上疏鍼砭時政被宰相呂夷簡貶出朝廷，歐陽修挺身而出，斥責諫官高若訥在這種時候不但不仗義執言，竟然還私下詆譭范仲淹，簡直不知“人間有羞恥事”。結果，歐陽修自己也被貶到偏遠的夷陵(今湖北宜昌)去了。
後來，歐陽修自己做了朝廷諫官，用現在的話說，叫“動真碰硬”，參倒了70多個官員，也樹立了無數敵人。
敵人一多，每天就有一堆人拿着放大鏡在他身上找蝨子做文章。
偏偏歐陽修個性風流放逸，特別是年輕時，狎妓，寫豔詞，人生豐富多彩。雖然親近歌妓、宴飲遊樂、不拘小節、寫寫豔詞，這些在宋代都是一時風氣，算不上多大的黑料。但是，得看什麼人做，人家柳永做這些事，大家都覺得太正常了;可你歐陽修是士大夫的精神偶像，當代韓愈啊，大家都希望你謹言慎行，做一個板着臉孔的正人君子啊，你怎麼能夠內心住着一個柳永呢?
當時有很多人在這一方面就看不慣歐陽修，說他修身的工夫沒做好。而他曾經的風流，就成了對手從私生活上攻擊他的一個入口。
在61歲被御史蔣之奇舉報與兒媳亂倫之前，歐陽修已經遭遇過另一次亂倫緋聞。
1045年，歐陽修39歲。那年，他參與的慶曆新政宣告失敗，范仲淹等人被貶，歐陽修上疏爲范仲淹辯解，遭到忌恨。恰在此時，發生了“張甥案”，反對者攻擊和搞臭歐陽修的機會來了。
歐陽修的妹妹嫁給一個叫張龜正的人。張龜正的前妻生有一女，張龜正死後，這個女兒才7歲，就跟着繼母，即歐陽修的妹妹，投奔了歐陽修。這個外甥女(張甥)長大後，嫁給了歐陽修的堂侄，後來跟堂侄家的僕人私通。姦情暴露後，案件在開封府審理。
審理過程中，不排除受人指使，張甥突然說，自己未嫁時曾和歐陽修有私情。
據宋人王銍《默記》記載，“張(甥)懼罪，且圖自解免，其語皆引公(指歐陽修)未嫁時事，語多醜異”。也就是說，當時張甥想減輕自己的罪行，在公堂上說歐陽修的一些見不得人的壞話。“醜異”，是亂倫的一種委婉表述。
歐陽修的反對者得到張甥的供詞，就跟撿到寶一樣。歐陽修遂被傳訊到開封府，上堂接受審理。因爲張甥的供詞無法驗證，審了數月，都沒有結果。
對手們不願作罷，舉出歐陽修詩詞中的句子，“人爲絲輕那忍折，鶯嫌枝嫩不勝吟”，你們聽聽，這麼曖昧的句子，不就是寫給小外甥女的嗎?這不就是證據嗎?
最終，被派去負責監察此案的宦官王昭明，不認同朝廷中某些人如此給歐陽修羅織罪名。朝廷中人只好不提亂倫，重新弄了個罪名，把歐陽修貶到了滁州。
著名的《醉翁亭記》，就是歐陽修被貶爲滁州知州期間寫的。別看他在文章中寫太守之樂無窮什麼的，其實心裏苦得很。他給宋仁宗上表說，我知道自己得罪了太多權貴，這些權貴不把我貶黜出朝廷是不會停止攻擊的，但是，萬萬沒想到，他們攻擊我的藉口竟然如此不堪入目啊!
這起亂倫緋聞，雖然平息了，但對歐陽修造成的傷害已經不可逆。
誰知道22年後，他又被一起更聳人聽聞的亂倫緋聞纏身了。
4
要扳倒一個人，最好是拿道德說事;拿道德說事，最好就用緋聞;在緋聞裏頭，亂倫緋聞最驚悚，最難證實，也最難證僞。哪怕子虛烏有，被指控者已聲名敗壞。這就是宋朝人的鬥爭哲學。這些東西都被繼承下來了，唯一的區別是現在污名化對手、英雄和偶像的道德範疇更廣了，也更吹毛求疵了。
針對歐陽修與兒媳亂倫的指控，背景同樣是源於政治鬥爭。
宋仁宗無子，死後以其兄濮王之子趙曙繼承皇位，是爲宋英宗。宋英宗繼位一年後，1062年，發生了宋朝版的“大禮議”事件，歷史上稱之爲“濮議”事件。簡單來說，就跟後來的明朝嘉靖皇帝一樣，宋英宗想尊稱自己的生父爲“皇考”(父親)，而朝臣只允許他稱自己的生父爲“皇伯”(伯父)。
大家試着理解一下，在我們現在看來無關緊要、愛叫啥叫啥的一個稱呼，在古代則關涉到皇權的延續和禮法的維繫，是被他們看得比天還大的事情。所以宋朝和後來的明朝，纔會爲了一個稱呼發生長達數年的朝臣分派與互毆。
在濮議之爭中，以韓琦、歐陽修爲主的政府系統(中書派)，和以司馬光、範純仁、呂公著爲首的言官系統(臺諫派)，意見對立，爭執日趨白熱化。政府系統支持宋英宗稱生父爲皇考，言官系統堅決反對，認爲只能稱皇伯，這是人情與禮制之爭。背後還夾雜着皇帝(宋英宗)和太后(曹太后)的權力之爭。
水很深。
話頭最早是由宰相韓琦挑起來的，但文書、奏摺等基本是由歐陽修操刀。歐陽修從人情角度，論證宋英宗應當封生父爲皇考，在整個濮議事件中，他前前後後寫了十幾萬字，都在談這個事情，顯示了一代文宗的筆頭有多硬。但是，古代人在這種事情上，普通認同禮法，而不認同人情，所以歐陽修這一派其實是少數派，堅持到後來幾乎與整個士大夫階層爲敵了。
歐陽修於是成了言官們的靶子，彈劾他的奏摺不斷遞到宋英宗面前。他們上疏說“豺狼當道，擊逐宜先，奸邪在朝，彈劾敢後”，意思是要皇帝嚴懲整個事件的“首惡之人”歐陽修。至此，濮議之爭演變爲歐陽修以一己之力挑戰天下士人，這意味着他已經成爲天下之人必欲除之而後快的公敵。
最後，宋英宗問宰相們該如何結束紛爭，宰相韓琦委婉地表白，我們是忠是邪，陛下心知肚明。歐陽修則直接說，如果陛下認爲我們有罪，那就留下御史們;如果認爲我們無罪，那就聽陛下處置。
宋英宗猶豫了許久，在曹太后轉變態度後，終於下令貶黜言官，最後還補充了一句，勸宰相們下處分不要太重。
濮議之爭表面以歐陽修這一派的勝利而告終，但實際上，在士人權力最巔峯的宋朝，歐陽修既然站到了士人羣體的對立面，他的個人悲劇也就註定了。
事件剛一結束，歐陽修就前前後後上了11道奏摺，請求自貶外放。宋英宗還沒同意就突然辭世，宋神宗登基，這下，歐陽修更加難以安全退出了。
反對派的機會來了。
歐陽修的妻弟薛宗孺此前因爲私事對歐陽修懷恨在心，此時開始造謠說歐陽修與兒媳吳氏有染。御史中丞彭思永聽說此事後，覺得可以利用，就告訴了御史蔣之奇。
蔣之奇因爲在濮議之爭中附和歐陽修之論，被反對者視爲“奸邪”，這時他爲了“自解”，爲了被士人羣體接納，必須與歐陽修劃清界限，於是上疏揭發歐陽修的亂倫緋聞。一場攻擊歐陽修犯下“禽獸不爲之醜行，天地不容之大惡”的風暴就此展開。
被緋聞攻擊得精神崩潰的歐陽修，一連給宋神宗上了好幾道奏摺，請求皇帝徹查。宋神宗最終批示要查，蔣之奇隨後供出彭思永，彭思永卻死活不供出他從誰那裏聽來的緋聞，只是說“帷薄之私，非外人所知，但其(指歐陽修)首建濮議，違典禮以犯衆怒，不宜更在政府”。原來只是想利用緋聞，驅逐和擊垮在濮議之爭中激起衆怒的歐陽修而已。
這起亂倫緋聞雖然以彭思永丟了官，蔣之奇被貶謫，宋神宗“敕榜朝堂”，替歐陽修辨明瞭誣枉而落幕，但61歲的歐陽修，在20餘年間兩次被誣以亂倫案，此時已經身心俱疲，苦不堪言。
當政治鬥爭變成謠言與緋聞攻擊的時候，受傷最深的，永遠是正直之人。因爲，越是正直的人，越是在乎自己的名節。
在莫須有的緋聞攻擊下，歐陽修實際上徹底敗了下來。
5
魯迅有一段話說得很經典：
一見短袖子立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
歐陽修就深受這一層想象力所害：一見他寫的豔詞，人們立刻想到魯迅所說的那些遞進關係。
但還有更可怕的一層想象力，魯迅沒有揭示出來：一見長衫長袍，也能立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器……
歐陽修不是精神領袖、地位崇高嗎?那他的身份地位，肯定是裝出來，正經危坐的背後，肯定是衣冠禽獸。這也是國人的想象力。
宋代文化盛極一時，但士大夫之間結黨互掐之風，也盛極一時。一方想在道德上佔據最高點，就要把另一方踩在腳下，在他們看來，最致命的一招就是揭發對方的混亂私生活。亂倫緋聞因此成爲當時人的一把匕首，時不時就掏出來捅兩下。
歐陽修不是唯一的受害者。
同樣的命運也曾落到蘇東坡和王安石的頭上。現在流傳的“爬灰”的典故，就是那個時候變法陣營中的人對反對變法的蘇東坡的誣告，以及反對變法陣營中的人對主持變法的王安石的誣告，雖然沒有形成案件，但這個屎盆子還是讓蘇東坡和王安石狼狽不堪。
對立的雙方，在同一事件中，用同一個緋聞事件模板去攻擊對方。可見，宋朝政治鬥爭的下限，一定程度上反映了人性的惡是多麼沒底線。
到了南宋，理學大師朱熹也飽受緋聞糾纏。你不是口口聲聲“存天理，滅人慾”嗎，那就在人慾上做文章彈劾你。於是，關於朱熹納尼姑爲妾、與守寡的兒媳亂倫等緋聞就被持續製造出來。目的正是要摧毀他的正人君子形象。
總體來看，歐陽修是所有這些亂倫緋聞中，受傷害最深的一個。其他人都不像他這樣，20餘年間被傳兩次緋聞，每次都鬧得舉朝皆知。
儘管我們知道，不管是歐陽修，還是朱熹，抑或蘇東坡和王安石，他們都不是事實上名節有虧的人，但從現在傳下來的這些緋聞記載還時不時在民間流傳，需要有人不斷地出來闢謠，就知道他們生前被黑得有多慘了。這些刺激眼球的緋聞，就跟用了區塊鏈技術一樣，一旦被記載，再也抹不掉了。
在亂倫緋聞暫時平息後，歐陽修連章累牘地乞求退休，終於在1071年65歲之時獲准退休。
宋朝的制度，官員是70歲退休。歐陽修身在高位，卻毫不戀棧，一再乞求提前退休，門生問他，這是爲什麼呢?歐陽修說：“唯有早退以全晚節。”
一年後，1072年，歐陽修在潁州(今安徽阜陽)病逝，享年66歲。在最後的歲月裏，他很喜歡逛潁州西湖，病逝前不久還寫了一闋詞，描繪西湖的暮春景象：
羣芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。
笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。
這名被緋聞擊垮的大宋文宗，再也不喜歡熱鬧，只喜歡羣芳過後、人散春空的獨處。也許，他至死都沒能從惡毒的人身攻擊中走出來。
