今天小編給大家準備了：劉備當皇帝的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
雖然說，劉備一直都是以匡扶漢室爲自己的目標，最後建立起來的也是漢國，但要是說劉備到底想不想當皇帝，想不想當統一天下的漢室皇帝，也還是有不同的解釋的。有的認爲，劉備只是希望匡扶漢室，如果能夠做到天下統一，到最後他還是會把皇位讓出來的，但是也有人認爲，劉備當然想當皇帝，他自己稱帝已經說明了一切。不過事實真相究竟如何?或許在隆中對當中，我們可以找到答案。
衆所周知，《三國演義》爲我們塑造了一個忠厚仁德的劉備形象，同曹操、袁紹、袁術等亂世梟雄不同，劉備興兵並不是爲了圖謀天下，而是爲了剿除漢賊，興復漢室，造福天下蒼生爲己任。只因劉備自稱自己是漢室中山靖王之後，屬於標標準準的漢室後裔，皇家血統，因此，維護漢室江山的穩固就成爲了劉備義不容辭的責任。
但事實上，留別卻是一個藏有雄心壯志的人，雖然家族敗落，淪爲織蓆販履之徒。劉備卻不甘久居人下，不甘落魄一生。適逢亂世，劉備渴望建功立業，重整河山，一心想要得到天下，這一點其實在劉備三顧茅廬和諸葛亮交談時的《隆中對》中早有暗示。
重品《三國演義》中精彩的隆中對環節，不難發現劉備的政治野心和陰謀已經開始流露。諸葛亮在《隆中對》中面對天下大勢，向劉備提出了“天下三分”的戰略構思，看似這個觀點由諸葛亮口中說出，實際上卻是劉備爲了使自己名正言順的奪取天下而自導自演的一場政治陰謀而已。
爲何說“三分天下”是劉備的觀點呢?起初劉備向諸葛亮問計，諸葛亮面對天下時局就開始了侃侃而談，首先提到的是北方的曹操，曹操兵多地廣、人強馬壯，外加上其“挾天子以令諸侯”站在了道義上的制高點，想要與曹操交戰無異於以卵擊石。
其次，虎踞江東的孫權，承繼父兄留下來的基業，文有張昭，武有周郎人心歸附，這股力量只可以作爲劉備攻取天下的外援，而不可以攻打他。最後，提出劉備的出路應該是立足於巴蜀這個根據地，安撫百姓收買人心，韜光養晦，等待中原有變，就可以和孫權結盟一舉收復中原。
由此不難看出，諸葛亮口中的“三分天下”只不過是簡單的分析了一下天下的形式而已，並沒有提出十分具體的大政方針。然而，這一段簡單分析卻迎合了劉備的心理，讓劉備感覺十分滿意，原因很簡單，諸葛亮口中的“三分天下”正是劉備心中所想，只是劉備要在世人面前擺出一種正人君子的模樣，不好意思親口說出罷了。
劉備原本就是一個一無所有的人，《三國演義》中剛剛開始已經明確說出了劉備就是一個在市井之中賣草蓆的小販，生活十分坎坷，經常都是吃了上頓沒下頓。
當劉備三顧茅廬和諸葛亮暢談天下的時候，劉備年齡已經快要50了，早年顛沛流離摸爬滾打的人生經驗已經告訴了他一個道理，憑藉自己的本事是不可能消滅曹操和孫權的，最理想的一種狀態就是能夠和曹操、孫權等人共存，諸葛亮“三分天下”的觀點說的劉備心服口服。
那時的劉備已經先後經歷了黃巾起義，宦海沉浮，甚至多次面臨生死存亡的境地，政治上的劉備已經日趨成熟，權謀手段、帝王之術已經爛熟於心，所以，需要藉助諸葛亮之口說出自己心中的“三分天下”的策略，以保持自己“仁義”的形象。
劉備並不是沒有雄心壯志，只不過是他將這些深深的隱藏了起來，他在世人面前口口聲聲喊的口號“興復漢室”只是一個幌子而已，畢竟當時的漢室並沒有滅亡，漢獻帝依舊是天下共主，劉備所謂的“興復漢室”，說白了就是希望自己有朝一日能夠像曹操那樣“挾天子以令諸侯”而已。
然而當時的劉備卻連一個立足之地都沒有，面對荊州和益州這兩塊唾手可得的領地，作爲漢室宗親的劉備又不能強取豪奪，所以劉備十分糾結。
恰巧此時，諸葛亮的《隆中對》中三分天下就給了劉備一個很好的藉口：雖然駐守荊州的劉表和益州的劉璋同樣都屬於漢室宗親，但是他們兩個都是闇弱無能，哪裏的老百姓都希望能夠迎接一個像劉備一樣的仁德之主。這樣一來，劉備越過了自己的心理障礙，認爲自己佔領荊州和益州是民心所向、順天而爲。
因此，出山之後的諸葛亮就成爲了劉備的政策發言人，成爲了劉備與外界交流的傳聲筒。通過諸葛亮向外界傳達自己的想法，既讓自己贏得了輿論支持，又避免落得了一個“同室操戈”的千古罵名。
諸葛亮爲劉備做事，作爲禮尚往來，劉備對諸葛亮自然信賴有加言聽計從。劉備對諸葛亮的信任程度甚至一度超過了張飛和關羽。不過，劉備也不傻，在信任諸葛亮的同時也會對諸葛亮時刻提防，比如劉備在託孤白帝城的時候，和諸葛亮的一席對話，就足以表明劉備對諸葛亮是深有戒心的，否則，也不會惺惺作態的提出讓諸葛亮廢掉劉禪，自己做皇帝了。
由此可知，對於劉備來說，當皇帝一直都是他最大的夢想，不然，就不會再得知曹丕稱帝之後，也不派人偷偷前往曹魏等處詳查漢獻帝是死是活，就馬不停蹄的選擇稱帝了。
