今天小編爲大家帶來了一篇關於商湯的文章，歡迎閱讀哦~
商湯是因爲祖先契的母親吃了一個鳥卵而降生，後來被封在商地，開始了商政權，經過12代後，傳到了天乙這一代，天乙就是成湯。
成湯把父祖們留給他的商地治理的井然有序，並以他的仁德在諸侯中樹立了崇高地位。夏朝的末代帝王桀看出了湯的野心，於是詔湯到都城中，軟禁起來，後來湯用計騙取了桀的信任，逃回了自己的商地。
此後，湯決心與桀對抗，推翻腐朽的夏王朝，於是他到處蒐羅人才，這時，有人把姒摯(sì zhì)推薦給了湯。
湯派人去請姒摯，但遭到了拒絕，湯既不惱火也不放棄，前後請了姒摯五次，終於把他請出山輔佐自己。由於姒摯生長於伊水河畔，以尹爲氏，所以後人都稱他爲伊尹。
或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯……湯舉任以國政。
伊尹出山後，即被湯任以舉國之政事，號稱阿衡，實際上就是帝王師。在伊尹的輔佐下，湯很快取得了與夏桀作戰的勝利，流放了夏桀，滅亡了夏王朝，建立了商王朝，湯即是商朝開國之君，被後世成爲商湯。
關於伊尹的功勞，《孟子》裏面說："湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王。"可見伊尹果然有大才。
商朝建國後，湯更加信任伊尹，伊尹幾乎代理湯行使所有國家大權。
湯做了十二年的天下共主後駕崩，他的嫡長子太丁比湯去世的還早，所以按照商代兄終弟及的制度，太丁的弟弟外丙成了商朝的第二代君主。
外丙在位僅三年就匆匆辭世，他的弟弟仲壬繼位，爲商代第三位君主，也是僅僅三年，仲壬也亡故。此時湯已無嫡子，所以他的長子太丁的兒子太甲成了新君，是爲商代第四任君主。
在外丙、仲妊做君主時，伊尹都是攝政輔臣，太甲登基後，伊尹更是掌控了全部朝政。太甲還沒坐熱乎龍椅，伊尹就接連寫了《肆命》、《祖後》等幾篇文章，教導太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。
雖然伊尹用心良苦，但也能看出來，新君太甲很大程度上受到了伊尹的控制。
兩年後，即商湯去世後的第8年，伊尹以太甲慌悖無道爲由，把他流放到了商湯墓地附近的桐宮，讓他反省自己的過失。伊尹自己則攝政當國，史稱"伊尹放太甲"。
如果按照《竹書紀年》的說法，伊尹已經顛覆了商朝的政權，自己坐上了帝王的寶座。可是，實際情況並不那麼簡單。
太甲在桐宮住了三年，聽着看守商湯墓地的官員與百姓們講述祖父商湯當年的仁政義行，深受感動，決定洗心革面，重新做人。
這期間，伊尹無時無刻不在關注這太甲，在確認太甲真的悔悟後，親自帶着大臣們到桐宮接回了太甲，把大權都交回給了太甲，自己則又站在臣子的位置上，兢兢業業的爲大商工作。
太甲在位二十三年後駕崩，他的兒子沃丁繼位，沃丁八年(公元前1550年)，一百歲的伊尹逝世，沃丁以天子之禮葬其於亳都。
如果按照《竹書紀年》的說法，是伊尹強佔太甲之位，那麼
1、伊尹怎麼會把太甲放在湯的墓地邊呢，那裏守墓者都是忠於湯的人，這不是給自己種下潛在麻煩麼?
2、太甲以武力奪回政權，爲何不殺了伊尹?
3、如果太甲殺了伊尹，爲和許多相關典籍會記錄沃丁時期伊尹纔去世?
4、如果伊尹真是商朝的罪人，爲什麼如今出土的甲骨文上，他都被商朝歷代君主祭祀着?
通過以上這些疑問，我們大概可以認爲：伊尹放太甲，並非是顛覆商朝政權，實在是出於一顆忠心，就如同後世的周公一樣，是以大局爲重所作出的抉擇。
