嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於郭子儀的文章，希望你們喜歡。
一如，大唐帝國，在歷經了唐太宗李世民的貞觀之治，實現了國家強盛，四海臣服，天朝上國的尊號，天可汗的尊稱，也在統治者的奢靡，在朝廷之上的昏聵，在地方節度使制度，這一系列的因素之下，而唐玄宗李隆基晚年的做所作爲也成功的點燃了引線。一場席捲大唐北方的安史之亂，也並沒有因爲安祿山的被殺而停止，反而也正是這場叛亂，讓大唐榮光不在，但一樣也讓郭子儀橫空出世。力挽狂瀾，郭子儀是也。而也正是他讓大唐國祚得以延續144年。
當靖康之恥的前恥舊恨，當宋高宗趙構駕輕就熟的逃跑，當金海陵王完顏亮以40萬大軍揮師南下，王權逃跑，你能相信這只是一時之得失，但即便是如此，卻有一個文人不顧生死，虞允文，“大丈夫，死則死耳”，自己的1.8萬人與40萬相比，差距幾何?但就是他領着大宋的兵卒在采石之戰大敗金軍，而完顏亮也在逃跑之時被部將斬殺，南宋得以延續國祚118年。
而當時間來當大明王朝，時間來到1449年6月，此時的北京城亂作一團，朝臣妃嬪都已經收拾好細軟，隨時準備逃難。
而這一切的緣由，則源自明英宗朱祁鎮被俘了。與他一同前往的大臣包括英國公張輔、兵部尚書鄺野、戶部尚書王佐、駙馬都督 井源等66人戰死，幾十萬大軍也化爲烏有。而獲勝的瓦刺太師一方，除了俘虜了明英宗以外，還率軍直抵京師。此時的京師不過老弱病殘，而文武大臣損失殆盡，怕不是又一場明朝翻版的“靖康之恥”。
他站了出來。既然有人要死的，爲什麼又不能是我呢?這又是爲什麼呢?因爲此時的京師亂象，需要一個新的領導者，需要一個能夠穩定局勢的新君繼位。但一山不容二虎，更遑論一國。如果明英宗就義於瓦刺，自己擁立新帝能夠保持帝位，尚有一絲苟活之機會，如果明英宗回來了，那麼自己又如何處之?而新任皇帝與舊皇帝之間更又如何處置呢?倘若明英宗再度掌權，作爲擁立者他必然會是第一個被怪罪，被誅殺的。
我們相信他不會不知道其中的利害關係，但是他卻在朝堂之上開始了他的演講，南遷的官員怒斥之，對婦人家的太后進行安撫，然後他說出了導致其喪命的主見，立明英宗其弟朱祁鈺爲帝，生死置之度外，真乃國士也。而也正是擁立了明代宗朱祁鈺，面對瓦刺的以明英宗的要挾可以視若無物，然後迅速調集山東等地的兵卒進京勤王，局勢也迅速實現了安定，雖然初戰失利，但在其穩定陣腳之後，瓦刺也被打敗。而一場危機也得以化解，也避免瞭如同北宋靖康之恥一般的恥辱結局，皇室安危得以保全，幾百萬的北方疆域也得以安穩，而明成祖朱棣立下的天子守國門，君王死社稷更是得以遵守，這個立國不久處於上升期的王朝也得以延續。
可惜的是，即便於謙爲大明江山，立下不世之功勳，延續國祚195年之久，但這對於一樣一位忠臣，視權利爲囊中物的明英宗卻回來了。我想這也是大抵趙構爲什麼不願意岳飛北伐迎接二宗的原因吧，而明代宗則用軟禁來歡迎哥哥。
而1457年，明英宗復辟 ，等待于謙的也便只能是被殺害。“石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。”也正是這種莫須有的罪名，即便是處死其的明英宗，都自認爲“謙實有功”，可是擁立代宗之過，又怎能不處死。而更爲甚者，就是這樣一位國之重臣，被抄家之時“于謙始終景泰朝，被遇若一身，死無餘貲”，身無長物，沒有一點餘財。
他本大可以順大臣之所言，只顧及個人之安危，但他卻讓我們見識了范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的士大夫之節氣。在那樣一個日子，國家動盪、羣臣只知自保，後宮慌亂之時，他用自己的血肉之軀，爲大明王朝，爲這個民族構築了一道堅不可破的長城。
