清末國力衰落，列強入侵，中國一度處於危機之中，而在這一時期，一些有識之士奔走呼告，希望能力挽狂瀾，以譚嗣同爲首的改革派，在甲午戰爭慘敗之後正式登上歷史舞臺。
在此之前譚嗣同並非革命者，而是改良家，他從小受儒家思想教化，還是很忠於清廷的。在中國正式與日本開戰之前，譚嗣同還在夢遊狀態，他跟很多有才華的年輕人一樣，認爲引進西方思想和科技，就能改變清政府的行政效率，從而讓中國真正的富強。
但甲午之戰之後，譚嗣同氣壞了，也就是從那時起他的思想發生了變化，開始“反滿”，他說清廷的皇帝是“客帝”，甚至是“賤類”。
後來譚嗣同遇到一個改寫他命運的人，康有爲，當時康有爲對他說，他的觀點是“保中國不保大清”，譚嗣同非常激動以爲找到了戰友。
但實際上康有爲是個很虛僞的人，他見人說人話，見鬼說鬼話，他是個老政客、老江湖，他變法的目的不是爲了中國，而是爲了謀取他個人的榮華富貴。
時人將譚嗣同稱爲“維新派”，後世學者卻越來越發現譚嗣同應該是“革命派”，他的一些大膽激進的觀點引起了朝廷的喧譁，而此時站在譚嗣同陣營裏的康有爲，其實也是首鼠兩端，在變法事件被擴大後，第一個明哲保身逃出去的就是康有爲。
維新派不僅有自己的哲學著作《仁學》，還有維新派自己的學堂，時務學堂。他在南方各省聯合可能的力量，以講愛國之理和救亡之法爲宗旨。
後來光緒帝召見了譚嗣同，並賜給他官做，他對譚嗣同的信念非常感動，決定參與到變法中去，而同時他也想施展自己的抱負，形成自己的威望，擁有自己的力量，跟老妖婆慈禧太后有分庭抗禮的本錢。
譚嗣同太過天真，他先是相信了康有爲，後來又依靠袁世凱，想讓袁世凱出兵除掉頑固派，而袁世凱選擇了告密。
光緒帝被囚禁，譚嗣同四處奔走，想要救出他，然而自己卻身陷囹圄，此時的譚嗣同在頑固派看來仍然不肯悔改，他決定以死殉變法事業。
令人憤慨的是，此時康有爲已經逃亡國外過着悠閒的生活，而譚嗣同在行刑過程中，無知的百姓卻向我們的英雄扔石頭、菜幫子，可見他們愚昧到了什麼程度。
那麼康有爲的下場怎樣呢?
僅僅在譚嗣同就義後的六年，康有爲就花重金在北歐的國家瑞典買了一個島，當地人稱“康有爲列島”。
他還在島上大興土木修建了中國園林，修建得跟圓明園一樣，他在裏面過着帝王般的生活。
康有爲一直在忙着環球旅行，在流亡海外十六年中，他先後遊歷了四十二個國家和地區。英國、法國、意大利、加拿大都留下他的足跡，連巴西、埃及他也去過了。
甚至是非洲。
流亡海外的康有爲怎麼就如此富有呢?
康有爲有一個賺錢工具，就像現在人出售課程一樣，康有爲出售他的理念。跟譚嗣同不同的是，他把“信念”和“理念”當成了一個賺錢機構。
“保皇會”，全稱保救大清皇帝公司。這是康有爲的生意。
康有爲沒想到，全世界的華僑都將“保皇會”當成一座廟宇，天天來供奉康有爲，將康有爲養得白胖胖的，還妻妾成羣，過着滋潤的生活。
全世界只要有華人的地方就有“保皇會”，會員達到百萬之巨，而康有爲成了千萬富翁。
在流亡海外期間，康有爲出入的都是豪華酒店，享受頂級美食，他洋洋自得，還刻了印章，表彰自己的功績。
康有爲死後，他將有何面目去面對昔日變法的同僚?他是古今第一虛僞之人。
