爲何56個民族中沒有鮮卑族呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
鮮卑是中國古代非常活躍的民族，先後建立了10個國家，也曾經統治中國半壁江山。但是，如今中國的56個民族中，卻沒有鮮卑族，這是爲什麼呢?
鮮卑族
在中國古代東北區域有三個民族，分別是東胡、濊貊、肅慎。東胡是一個部落聯盟，包括了當時族屬相同而名號不一的大小部落，鮮卑族就是東湖民族中的一支。
在中國北方區域的民族爭鬥中，最開始是匈奴消滅了東湖， 鮮卑部落退守鮮卑山，世屬匈奴奴役。漢朝時，中國趕跑了匈奴，鮮卑部迎來了發展的新機遇。
在鮮卑歷史上，出現了一位非常牛的人物，名字叫做檀石槐。待匈奴落寞後，檀石槐帶着鮮卑部落趁勢佔據蒙古草原，吞併匈奴餘種十餘萬落，逐步開始強盛。
晉代發生八王之亂後，鮮卑迎來了發展的新機遇，先後建立了10個王朝。不過，最強盛的還要數北魏王朝。
鮮卑
北魏後期，統治者日趨腐化，吏治逐步敗壞，大多農民家破人亡。從而在523年，爆發了六鎮起義。雖然起義被鎮壓，但北魏的統治已經搖搖欲墜。最後，北魏分裂成爲東魏和西魏，不過後來被北周和北齊取代。待隋朝統一中國後，以鮮卑族作爲主體建立的鮮卑國家不復存在。 但是，隨着歷史的更迭，鮮卑族如今已經找不到了，爲什麼會出現這種情況呢?主要因爲以下幾種原因。
1、喪失故地而失去了民族之根本。
古代的鮮卑遠居塞外，與中原接觸極少，長久處於相對封閉獨立的態勢。隨着鮮卑的日益強盛，覬覦中原之心日盛，最後實現了這個目標，遠離了故地，也就是失去了民族之根本。
2、語言的喪失。
鮮卑族本來有自己的語言，入據中原後，開始以說漢話爲榮，特別是拓拔魏統一北方後，孝文帝進行了一系列的漢化改革，其中最重要的一點就是“斷北語，改族姓”，孝文帝的改革應該說是順應歷史潮流的進步之舉，然而單就民族特性來說，無疑是自甘同化、自願放棄本族特質之舉。孝文帝明文禁止鮮卑貴族講鮮卑語，要求一律改說漢話，致使本族語言逐步喪失，而語言的喪失最終也讓本族的特性趨於泯滅。
3、民族間的通婚。
北魏孝文帝鼓勵鮮卑與漢人通婚，又改變鮮卑舊有的習俗，學習漢族的風俗及生活方式。一個民族的風俗習慣及生活方式共同體現着這個民族的民族性。可以說，鮮卑是以官方禁止的形式拋棄了自己的民族性。
錫伯族
如今的民族中，已經沒有鮮卑族。那麼，哪些民族具有鮮卑族血脈呢?
1、錫伯族
根據資料記載，鮮卑族入主中原後，還有一少部分人留在故土，算是鮮卑部落的古老遺民。在漢文史書中，不同時期曾有幾十種不同譯音譯法，如須卜、鮮卑、犀毗、犀比、悉比、失比、失必爾、師比、西卑、室韋、失韋、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、錫北、錫窩等， 直到明末清初時才統一爲錫伯。
在金朝的時候，錫伯族還曾在今吉林省長春市雙陽區建立錫伯國，存在了466年， 強盛時曾統御永吉、磐石、樺甸、伊通以及長春、吉林兩市的邊緣地帶 。
如今，錫伯族主要在東北的瀋陽、開原、新民、鳳城、扶余、內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。
土族
2、土族
另外，在鮮卑族的發展歷史中，有一支在吐谷渾的帶領下，在今日的青海省南部和甘肅南部，建立吐谷渾王國。 公元663年，吐蕃攻佔吐谷渾全境，遺民則逃到今日甘肅武威，後來又到了寧夏，經過與當地其他民族融合，發展成爲今日的土族。
如今的土族主要居住在青海的民和、大通兩縣和甘肅的天祝藏族自治縣也比較集中，其餘的則散居在青海的樂都、門源、都蘭、烏蘭、貴德、共和、西寧和甘肅的卓尼、永登、肅南等地。【參考資料：《中國古代民族史研究》、《試論鮮卑史研究中的幾個問題
