水滸傳是古代章回體的集大成者，書中對人性有着精闢獨到的剖析。書中也衝斥着權謀、道義等一系列問題的討論。下面，我們就來看看宋江歸附朝廷後梁山其餘好漢都有何反應。
108將公孫勝是怎麼樣的人
《水滸傳》主要講述的是一百零八位梁山好漢因爲不滿朝廷昏庸，紛紛起來反抗的故事，其中有一位名叫公孫勝，他是河北薊州人，羅真人的大弟子，道號是一清先生，人稱入雲龍，由於他不但武藝高強，還能呼風喚雨、騰雲駕霧，因此在梁山排名第四。
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在和晁蓋等人一起奪取了生辰綱之後，公孫勝也跟着一起上了梁山，並和吳用成爲了搭檔，在宋江帶着梁山的一衆好漢大鬧華州後，返回梁山的時候被能呼風喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項充、飛天大聖李袞攔住，公孫勝看過之後立刻就明白這裏面有會妖法的人，於是他用法術破了三人，還勸導他們加入梁山，一起創建一番大事業，在三人同意之後，梁山的實力也因此大大提升，在宋江最終決定接受朝廷的招安之後，公孫勝並沒有跟着一起歸順，反而回老家薊州去出家了。
宋江歸順朝廷後，在一次攻打高唐州的時候，被太守高廉用妖法打敗，在吳用的提議下，宋江又派人去請了已經出家的公孫勝，公孫勝念在以往的情誼上接受了他的邀請，來到高唐州，用法術將高廉擊敗並殺死，宋江一行人班師回朝的時候，公孫勝再次離去，從此一心跟着師父學習道法。
雖然公孫勝在《水滸傳》中出場的次數並不多，但是幾乎每次出現都會給梁山帶來新的轉折點，他是一百零八將中不可缺少的一位大將。
公孫勝最後被招安了嗎
施耐庵筆下的公孫勝是我們每個人都瞭解的人物，他在梁山的一百零八位好漢中排名第四，他從小就對各種絕世神功超級感興趣，簡直到了廢寢忘食的地步，正因爲這樣他纔在多方打聽之下找到羅真人，希望能夠在他的門下學習武功，就這樣公孫勝才取得了今天這麼大的成就。
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他本是十分願意上梁山的可是家裏還有母親要照顧，而且他的師父又部下重重陷阱阻攔他還俗所以才遲遲沒有上梁山。公孫勝對於招安的態度很多人都搞不明白，不知道他到底是支持招安還是反對招安。
有關於招安，我們從字面上其實很好理解，就是朝廷用一些拉攏型的手段想要使一些不合法得但是實力很強的組織或這個人歸順於朝廷，爲國家效力，這樣一來即可以保證國家的安定太平，又可以招攬到大量的能人異士，對於朝廷來說是一舉兩得的事情。要說公孫勝是不是反對招安，這一點誰也沒辦法說清楚，畢竟他是一個四處遊行的道士，而作爲一個真正的道家中人，深知道家所崇尚的就是無爲而治的政治思想，他更多的是希望可以有遊行四方，不問世事的生活狀態。
可是他的將領宋江又是個十分想要招安的將士，從上下級關係來說他是理所當然的要招安的，可是這是不是出於他自己的內心就難以解釋了。總之公孫勝對招安政策的態度歷史上有很多種說法，但是更多的是認爲他是不同意招安的，這和他本身的人物形象還是有一定的關係。
天閒星公孫勝
公孫勝在《水滸傳》中是一個十分著名的人物，他曾經和晁蓋等人進行過結拜，是著名的七星之一，他們幾個人還曾經截取過生辰綱，而公孫勝這個人物本身武藝就十分的高超，而且身上還有着非常強悍的法力，在梁山泊的戰爭中打過許多的勝仗，人送外號入雲龍，儘管有着十分出衆的能力，可是卻在後來梁山最爲鼎盛的期間離開，回到自己的老家潛心修煉。在這部作品中的人物都是依照天罡星名稱進行命名的，那麼公孫勝是什麼星呢？
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公孫勝是什麼星這個問題在歷史上也有着十分詳細的記載，他在後來被封爲天閒星，而排位則被排在了第四名，可見他的地位和身份都是非常不一般的。天罡指的是北斗星的那個斗柄，而三十六天罡則說的是在北斗從星中存在的三十六個不同的天罡星，每一個星都代表着一個神，而梁山上排位靠前的三十六位分別按照星宿來排名，公孫勝則正是其中的天閒星。
據說這些天罡星中間的那個字則代表的是人物的性格或者結局，而知道了公孫勝是什麼星也可以從中看出他的性格是怎樣的。閒這個字用到公孫勝的身上是最爲恰當不過的了。他這個人本身就不是十分喜好權力紛爭，在他看來這一切的紛擾都不如潛心修煉來的有趣，他平時爲人就並不看重名利，更向往閒雲野鶴般的生活，所以纔會在梁山泊最爲鼎盛的時期回到家鄉。
