最近，央視熱播的電視劇《于成龍》剛剛落下帷幕，于成龍是康熙時期的大清官，深受百姓愛戴，也得到了康熙皇帝的重用，本文要說的，是與于成龍齊名的一位大清官，他便是明朝中期著名的清官——海瑞，海瑞一生廉潔，爲老百姓做了不少好事，然而，卻沒有受到重用，這是爲什麼呢?
張居正逝世後，次輔張四維進位首輔，此人是張居正一手提拔起來的，張居正當政之時，張四維是張居正改革的堅決擁護者和執行者，而張居正一去世，張四維就成了張居正改革的反對者，當然，他在很大程度上受到了萬曆皇帝對張居正改革態度的影響。
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用人不當而導致改革失敗的先例，在王安石變法時就已經上演了，王安石信任呂惠卿，而呂惠卿卻背叛了王安石，改革是一個長期的過程，需要時間的積累，所以改革要成功，必須要保證改革的強有力的連續性，在制度上不斷進行調整和完善，最終纔有可能實現改革的初衷。反觀張居正改革，且不說後繼者張四維將張居正的改革制度作進一步完善，就是連他的改革精神都沒有傳承下去，相反倒戈成了反對派的代表人物，對於張居正而言，這不得不說是一個巨大的諷刺，政治的殘酷程度已經遠遠超過了人情，這確實是令人寒心的。
張四維是一個能臣，但處世圓滑，城府極深，高拱、楊博、王崇古都曾經提攜過他，所以他能夠受到張居正的重用，可以看得出，張居正在用人方面更注重於實幹之能臣，對於個人的品質問題並不放在首位，但對清流一般持排斥的態度。
比如說海瑞，海瑞是一個清官，他的心地是光明的，他還在福建南平任教諭的時候，見到視學，周圍的兩名官員連忙下跪，而他只是作了一個長揖，正好形成一個筆架的形狀，於是，“海筆架”的大名就在官場上傳開了，老百姓愛戴他，一部分同僚尊重他，一部分同僚擠兌他，他的名聲越來越大，民間一直傳誦着《海公案》的評書，他在老百姓的心裏就是“青天”。
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有一個例子很能說明海瑞的爲人，他不畏權貴，敢犯龍顏，嘉靖四十五年，海瑞針對嘉靖皇帝迷信方術，不理朝政等弊端，向嘉靖皇帝呈上《治安疏》，嘉靖皇帝讀完後十分憤怒，準備殺了他，幸虧當時的首輔徐階極力勸阻，方纔救了他一命，然而，等到徐階退休之後，由於家鄉的土地田畝問題，身爲地方父母官的海瑞絲毫沒有容情，甚至在看到張居正的信後(徐階是張居正的老師，爲了此事曾寫信求救於張居正，張居正便寫信讓海瑞照顧一二，然而海瑞沒有答應)，還是嚴辦了徐階。
這樣的鐵面無私連張居正都深感佩服，很多人曾說，張居正掌政十年，沒有啓用海瑞，是由於海瑞是清流，不一定有能力辦好變法改革的大事，其實並不盡然，須知海瑞在淳安知縣任上就已經開始實行“一條鞭法”的改革了，這比起張居正在全國全面推行“一條鞭法”要早得多，因此，在改革的問題上，他們是英雄所見略同，那麼，究竟是什麼導致張居正不啓用海瑞呢?
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其原因是因爲海瑞性情耿直，不通世故，不懂權變，而變法改革又隨時會觸及到權貴的利益，這當中需要太多的政治策略，光靠單純的道德力量是不能在“官僚腐敗”的官場辦得好事情，而前文所說的張四維卻可以在這樣的官場上游刃有餘，張居正的改革需要的是有政治頭腦的循吏，所以，張居正一直沒有啓用海瑞。
在循吏和清流之間，張居正會毫不猶豫地選擇能臣，儘管會冒幾分風險，對於張四維和海瑞的選擇就體現了張居正的用人原則，一切以處世爲人的能力和精明練達的程度作爲用人標準，至於名聲和口碑，在政治家眼裏絕沒有政治謀略重要，“寧用循吏，不用清流”就是這個道理。
昔日的政治盟友轉眼變成政敵，張四維如果說這是張居正的不幸，那麼鄒元標則是張居正的大幸，此人也是典型的清流，曾因政見不合被張居正廷杖致殘，四十年後，已近饕餮之年的鄒元標已官封都察院左都御史，作爲東林黨的領袖，望着江河日下的大明江山，不由得想起了四十年前勵精圖治的“救時宰相”張居正，於是鄒元標在天啓皇帝面前爲張居正平反奔走呼號，國難思良臣，天啓皇帝欣然准奏，恢復了張居正的官職，並給予祭葬，這位身後蒙冤四十年的名臣，而今終得平反。
這件事不但讓鄒元標遭到了政敵的攻擊，甚至許多東林黨的同僚也不理解，左光斗就曾問鄒元標：“你當年罵張居正，今天又爲張居正說話，不是首鼠兩端嗎?”鄒元標感慨說：“沉浮半生，方知江陵(張居正)之艱辛也。”“江陵功在社稷，過在身家，國爾之議，死而後已。謂之社稷臣，奚愧焉!”
另一位清流海瑞也有同樣的評價，認爲張居正“工於謀國，拙於謀身”，他們終於明白了對一位手握權柄的歷史推動者的良苦用心，那便是不能單純的用道德觀念來衡量，而是一切是國家利益爲重，遲到了幾十年理解，或許能讓張居正含笑九泉了吧! 本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
