導讀：楚霸王項羽烏江自刎引得人們惋惜不已，可是隨他一起死的還有一個女子，這個女子的名字叫做虞姬。虞姬爲情自殺的事件感動了人們幾千年，可是如若追本溯源，虞姬真的死於自殺嗎？
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世界上最遙遠的距離不是生於死，而是不能同生共死。楚霸王項羽戰敗後無顏面對江東父老，於是準備在吳江自刎。可是愛妃虞姬卻也是一個癡情的人，不想獨自苟活忍耐相思之苦，便先行自殺了。
這個故事流傳了千年，也騙取了無數人的眼淚。可是若仔細追究，你就會產生這樣一個疑問，虞姬真的是自殺嗎？爲了更好的瞭解這一個愛情悲劇，我們還要去史書中找找答案。
虞姬自殺在歷史中的各個版本
司馬遷在《史記》中對虞姬自殺事件描述的非常簡單，簡單到都沒有記錄虞姬的名字，只說她是一個姓虞的美人。《史記》中是這樣寫：“有美人名虞”。此章結束，司馬先生根本沒提虞姬自殺的事。
到了唐代，《括地誌》一書中才真正出現了“虞姬”這個名字。但“虞姬”的意思，也並非是“姓虞名姬”。“姬”在古代只是女人的一種代稱，很多人把它理解成是姓虞名姬，實在是一種誤讀。到了唐代貌似也沒有確切說明有虞姬這個人，更不要提自殺這件事兒了。
在京劇裏，虞姬自刎而死，讓人不勝惋惜。其跌宕起伏的劇情，也使得虞姬殉情霸王的事件變得家喻戶曉。那麼，歷史上的虞姬真的自殺了嗎？應該是沒有。歷史上最早記載“霸王別姬”這段故事的，應該是陸賈的《楚漢春秋》。可惜的是這本書在南宋之後就失傳了，所以現在最早記述這一故事的只有《史記》了。
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《史記》中竟沒有虞姬自殺的記載
關於這段愛情悲劇，《史記》中是這樣記載的：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自爲詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”這段文字，畫面感十足，你似乎也感覺到了霸王內心的酸楚。
可是司馬遷先生並非原創，這段故事可能是從陸賈的《楚漢春秋》中轉述過來的。爲什麼這麼說呢？因爲《漢書》的作者班固曾在《司馬遷傳》中說：“司馬遷據《左氏》、《國語》，採《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。”這似乎交代了《史記》文章內容的來源。國學大師王利器先生也曾說：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”也就是說，司馬遷寫《史記》時，參考過《楚漢春秋》。
不管是原創還是借鑑，值得注意的是，《史記》中司馬遷並沒有寫虞姬自殺身亡。司馬遷爲什麼沒有寫？小編斗膽揣測一下，原因可能有兩個。
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一是陸賈在《楚漢春秋》中也沒有寫虞姬自刎一事，所以司馬遷在整理這段史實時，也沒有寫虞姬自殺這件事。如果是這樣，則虞姬自殺事件多半爲後人杜撰，歷史並無此事。
二是《楚漢春秋》中記述了虞姬自殺身亡的事，但司馬遷認爲有違歷史的真實，所以沒有采用。司馬遷的《史記》一直是記錄歷史真相的權威存在，既然連他老先生都懷疑這段歷史的真實性，估計十有八九虞姬是真沒自殺。
虞姬和項羽看似感天動地的愛情故事其實是禁不起推敲的，歷史上的虞姬資料很單薄，單薄到可能並不能和霸王一起赴黃泉。這個感人的故事只是在後來民間作者的美好幻想中逐漸演化來的，口口相傳成了人們口中的經典。只不過作者在編這個故事時忘記標註一句話“此故事純屬虛構，如有雷同純屬巧合。”導致後來產生了這麼多誤會，也使得虞姬莫名其妙的在劇本中死了千萬回。
