導讀： 朱元璋爲何看不起大聖人孔子呢?有人說是朱元璋認爲孔子的思想與他的統治思想是相悖的。這是真的嗎?一起看看朱元璋爲打壓孔子儒學都做了什麼吧。
明朝開國，朱元璋登基做了皇帝，開始了治理天下的歷史。有一天，他與開國功臣劉伯溫談到孔子的《論語》，劉伯溫對孔子有自己獨到的見解。他認爲，孔夫子一生並未認真當過官，他的《論語》也不過是和弟子們坐而論道的記錄。他就很懷疑，如果宋朝的趙普真的是用半部《論語》打天下，半部《論語》治天下，那豈不是說，背熟了《論語》，人人都可以得天下嗎?可見趙普沒有講真話。這話對於朱元璋來說。可謂是正中下懷。朱元璋當即就說：“太對了，我就曾試過在《論語》裏找治國之方，可是沒有找到。”
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朱元璋不僅不用《論語》治天下，反而將《論語》等儒家學說劃歸“異端邪說”加以嚴厲禁止。他曾下令全國停止對孔子的祭祀，意欲貶低孔子的“儒家教主”地位，而對孔子的嫡系子孫“衍聖公”更是百般的打壓和責難。這也彰顯了朱元璋這位大明王朝開國皇帝特立獨行的性格和作風。
“衍聖公”是孔子嫡系後裔的世襲封號，各朝皆置。因爲漢以後“獨尊儒術”，孔子家族在各朝都受到特殊優待，從而使孔氏嫡裔子孫特別是坐落山東曲阜的衍聖公府，即孔府，已經成爲“與國鹹休”、“同天並老”的聖人之家，號稱“天下第一族”。而被朝廷封爲“衍聖公”的人，即成爲孔氏全家族的大宗主，更享盡風光和榮華，哪怕是皇帝，也會給他表面上極大的尊崇。然而，這個常規在朱元璋手裏被打破了。在他坐上皇位不久，就逼迫正在病中的“衍聖公”到南京來朝見皇帝。
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據《明史》記載，洪武元年初春，即公元1368年3月，徐達攻佔了山東濟寧，這個時候雖然戰事遠未完全結束，但朱元璋已經登基，成爲大明王朝的開國皇帝。天下大勢已定，當時的“衍聖公”孔克堅病臥在牀，爲了讓新王朝對自己有什麼不好的印象，立即派遣兒子孔希學前來拜會徐達。徐達將孔希學送到南京。孔希學上奏，解釋父親不能前來朝賀新朝皇帝的原因。朱元璋看了奏摺很不高興，當即給孔克堅下了一道“手諭”，其中明確說道“稱疾則不可”。身爲“衍聖公”的孔克堅自然清楚“不可”這二字的力量。於是，孔克堅“惶恐兼程進”京朝見新皇帝。
孔克堅日夜兼程趕到南京，朱元璋在謹身殿接見了他。朱元璋問他多大年齡，孔克堅說已五十三歲。朱元璋說：“卿年未邁而疾嬰之，今不煩爾以官，惟先聖子孫不可不學。爾子溫厚，宜俾之進德修業，以副朕懷。”即日賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石。第二天，朱元璋對侍臣說：“先聖後裔，宜優禮之，養以祿而不任以事也。”因此，朱元璋對孔克堅一直沒有封什麼官職。兩年之後，也就是洪武三年的春天，孔克堅再次以疾告歸，結果在途中就病死了。
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身爲“衍聖公”孔克堅，在元朝被封爲國子監祭酒，也是個不小的官，而在明朝卻無官無職，可見朱元璋對孔子後人早有提防之心。他對孔子的後人如此，對孔子自然也不會好到哪裏去。洪武二年，即公元1369年，朱元璋突然下了一道令天下震驚的詔書，詔書說：“孔廟春秋釋奠，止行於曲阜，天下不必通祀。”竟然叫停天下人祭祀孔子，這在當時令所有的讀書人感到有如晴天霹靂。雖然這是皇帝的聖旨，但不少大臣表示不敢苟同。刑部尚書錢唐“伏闕上疏”言：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報本之禮不可廢。”
