對劉禪和諸葛亮很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。諸葛亮死後，劉禪沒有同意爲其立廟，是要發泄不滿嗎?
說起劉禪和諸葛亮，很多人都是瞭解諸葛亮是劉備爲劉禪指定的輔政大臣，“先主病篤，託孤於丞相亮”“使使持節丞相亮授印緩”，並且告訴劉禪對待諸葛亮一定要“敬聽師傅”“汝與丞相從事，事之如父”。
諸葛亮輔佐劉禪十餘年間(或者說是代替劉禪處理國家大事)，可以說是鞠躬盡瘁死而後已，可是，劉禪繼位之時已經不是毛頭小子，而是一個十七歲的大小夥子。劉備死了，劉禪本可以隨心所欲，可是頭頂上卻有着諸葛亮這座大山，不僅幫着自己處理國家大事，連家務事也要干涉，比如他要求擴充後宮就被拒絕了。
衆所周知，諸葛亮多次北伐，還寫過兩篇十分有名的《出師表》。前《出師表》寫於建興五年，那時劉禪已經22歲，可是諸葛亮還把劉禪當小娃娃，在他身邊安排了衆多親信(說監視劉禪都不爲過)，教他什麼事可以做，什麼事不可以做，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”。
除了以上提到的，劉禪還幫諸葛亮背了兩次黑鍋，一次是提前改元，一次是劉琰被殺，這兩次事件，一則是顯示劉禪不孝，二則是顯示劉禪私生活不檢點。其實稍微想一想就瞭解，劉禪剛上位，改元這種事必然是諸葛亮拍板，劉琰被殺則是諸葛亮的報復以及爲了整頓官場而爲。這些所有的一切，劉禪都包容了，爲了蜀國，劉禪算是剋制住了自己對諸葛亮的不滿。諸葛亮死後，劉禪將一切的不滿都爆發出來了嗎?
小佛覺得，劉禪並沒有爆發出來。諸葛亮死前對自己的繼任者做出安排，劉禪都照此做，並且重用諸葛亮子孫，劉禪表達過自己對諸葛亮的不滿情緒，那就是給諸葛亮立廟一事。
根據《三國志》的記載，諸葛亮死了三十年後，劉禪才同意給諸葛亮立廟，那是蜀漢都要亡了，“景耀六年春，詔爲亮立廟於沔陽”。
其實，早在諸葛亮去世之初，蜀漢一些大臣就曾提出要給諸葛亮在成都立廟，這個事還專門討論過，不過因爲與禮制不符，立廟一事又斷斷續續被提出來，劉禪都沒同意。
襄陽記曰：亮初亡，所在各求爲立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以爲可聽立廟於成都者，後主不從。
劉禪的態度，讓大臣們認爲他是在表達不滿，隨後多年未曾有人再提出給諸葛亮立廟，直到亡國之前，纔有大臣上書，應該在諸葛亮墓地附近立一座廟，方便百姓、親屬祭祀，劉禪才勉強同意。
爲諸葛亮立廟一事拖了30年(廟宇還不是修建在成都)，足見劉禪對諸葛亮還是心存芥蒂的，不過他在諸葛亮生前各種忍耐，也是非常少見，畢竟功高蓋主者難得善終。
或許有朋友會問，那成都武侯祠不是爲諸葛亮修的廟嗎?當然不是，武侯祠最開始叫作“漢昭烈廟”，皇帝死後有墓有廟，武侯祠所在地一開始是給劉備惠陵配套的廟宇，現在武侯祠裏面那座陵墓就是劉備的。在成都給諸葛亮修廟已經是西晉的事，最晚到唐中期，漢昭烈廟才和武侯祠合在一處。
參考資料：陳壽，《三國志》;四川省人民政府文史研究館，《成都城坊古蹟考》
