還不瞭解：明代文字獄的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~明代的文字獄事件有多嚴重?對社會發展產生了哪些影響呢?
據百度百科介紹，文字獄是指統治者迫害知識分子的獄事。中國封建朝代大都有文字獄的記錄，朝鮮、日本等國也有類似事件。我國古代以清朝文字獄最爲殘酷暴虐，今天先來嘮嘮明代的文字獄。
野史中的明代文字獄
關於明代的文字獄，從太祖朱元璋到熹宗朱由校的歷代皇帝均有涉及，說的最多的大抵是關於太祖朱元璋的，據野史記載，朱元璋深以當過乞丐和和尚爲恥，所以，但凡“光”“禿”“僧”等字，都會犯他禁忌，甚至和“僧”讀音差不多的“生”也犯禁忌;朱元璋曾參加過紅巾軍，因此不喜歡別人說“賊”“寇”，連和賊讀音相近的“則”也厭惡。
明代人徐楨卿在《翦勝野聞》中記述了這樣一個故事：杭州府學教授徐一夔在《萬壽賀表》寫道“光天之下，天生聖人，爲世作則”，“光”“生”和“則”都犯了太祖禁忌，原本的頌聖句子竟變成了“當着和尚罵禿子”，外帶諷刺太祖入紅巾軍爲賊的過去。朱元璋看後大怒，即命錦衣衛將徐一夔斬首。
其他，如翰林編修高啓作詩“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來”，被腰斬。御史張尚禮作詩：“夢中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲!”下獄死。兗州知府盧熊把“兗”錯寫成“袞”，被明太祖視爲不敬，斬。
永樂年間，明成祖朱棣殺了方孝孺後，下令“藏方孝孺詩文者，罪至死”。方孝孺的門人將他的詩文改名爲《侯城集》，才得以流傳下來。永樂三年十一月，庶吉士章樸家藏方孝孺詩文，被斬。
此後的英宗、代宗、憲宗直至熹宗年間，一直都有文字獄案發生。天啓年間，魏忠賢專權時，揚州知府劉鐸不滿魏忠賢，在贈送友人的扇上作詩“陰霾國事非”，被下大獄。
關於明代文字獄的爭議
關於明代太祖洪武年間的文字獄，大都見於野史，後人不斷地尋求真相。比如，前面提到的杭州府學教授徐一夔文字獄一案，現代學者陳學霖研究發現，徐一夔“被殺”的第二年，他給人寫過墓誌銘，且平平安安地活到八十多歲，死於建文二年。
其他如，因作詩死於文字獄的翰林編修高啓，實際上因爲犯案連坐 ，卻被寫成了文字獄; 僧人德祥因詩被斬，實際上這個僧人活到了永樂年間;僧人來複因用字而被殺，實際是他與胡惟庸合謀而死，與文字獄無關;還有張尚禮、陳養浩這兩個《明史》及《明太祖實錄》都沒有記載的人，被編出來作爲明太祖文字獄的證據。
明代的文字獄大都集中在明初和明中，太祖時期的文字獄肯定存在，但沒有野史記載的那麼誇張，在《大明御製皇陵碑》裏，朱元璋並沒有隱瞞自己出家和參加起義的舊事，反倒坦陳了這段在封建士大夫看來似乎很不堪的歷史，可見朱元璋不可能因避諱自己當過和尚以及紅巾軍的過往而誅殺文人和大臣。
明代文字獄的影響
在封建統治下，明代文字獄對社會發展的方方面面都產生了影響，以文化方面的影響最爲深遠。
文字獄的結果，往往會導致許多珍貴的書籍、作品遭到禁燬，還會戕害不少文化精英，思想文化嚴重地被扭曲，甚至出現畸形發展的後果。
明初許多視“學而優則仕”爲升遷正途的儒生從此不願入朝爲官，害怕禍及自身。比如有的士人奉詔編書，總是盡力推諉，實在推不掉則一旦完稿就立即返回，甚至有人“多詐死，佯狂，求解職事”。所以，明初時期的學問文章，不能上追唐宋，下及晚明。
其他，對社會經濟發展也極爲不利，知識分子即使做官的也懾於皇權淫威，苟且因循，無所作爲。所以，明代的經濟水平明顯落後於社會風氣相對開放的唐代和宋代。
