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張三丰是個虛無縹緲之人,爲什麼朱棣執着於尋找他?

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張三丰,金末元初至明永樂時期顯世道教學者、思想家、丹道學家,是當代公認人道教武當派的開山祖師爺。張三丰的名字家喻戶曉,這大概也要得益於金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》,此書在上世紀六十年代面世後,廣泛流傳,書中的張三丰和“武當七俠”也被世人所熟知。感興趣的小夥伴們跟小編一起看看吧。

在此前,知道張三丰的主要是兩類人:一類是道教界人士,因爲張三丰被尊爲武當派的祖師爺;一類是武術界人士,因爲張三丰被認爲是武當派太極拳的創始人,是古代的一個武林高手。

經過金庸先生的武俠小說渲染後,我們在影視劇裏看到張三丰的形象大多是鶴髮童顏、白鬚飄飄,一幅仙風道骨的樣子

那麼,歷史上的張三丰真的是這樣嗎?如果我說,張三丰只是一個虛無縹緲的邋遢道人,真正有沒有這樣一個道人還兩說呢,你相信嗎?

這似乎是一個很讓人不理解的答案,也是一個很容易引起爭吵的話題,但歷史留給我們的真相就是如此。

近代武術史學家唐豪先生經過考證,大膽地斷言張三丰是明代以後“層累地編造”出來的,即使他的觀點不一定正確,但也足以成爲一家之言。

張三丰是個虛無縹緲之人,爲什麼朱棣執着於尋找他?

關於張三丰的事蹟,現在能看到的最早有明確記載的正史是《明史·方伎列傳》:“或言三豐金時人,元初與劉秉忠同師,後學道於鹿邑之太清宮,然皆不可考。天順三年,英宗賜誥,贈爲通微顯化真人,終莫測其存亡也。”

在上面這段記載中,說張三丰可能是金人,元人,然而都不可考,尤其是最後一句話說得讓人產生很大的疑惑:“終莫測其存亡也”,也就是說不能肯定是否有這個人!

在現有的史料中,張三丰又名彭俊、全一、君寶等等,字玄玄,號三豐,因其平時不修邊幅,又被人稱爲“張邋遢”,也被稱爲“邋遢道人”。

在《明史》裏的記載中,關於張三丰的事蹟模糊不清,但在《明史》裏卻也明確地記載了朱元璋、朱棣兩位皇帝都曾派人尋訪張三丰,但都未成功。

洪武二十四年(1391年),明太祖朱元璋爲了加強對道教的控制,派遣一些道士出使全國各地道觀,還特意叮囑使者:“有張玄玄,可請來。”結果沒人能找到,也就沒了下文。

張三丰是個虛無縹緲之人,爲什麼朱棣執着於尋找他? 第2張

到了明成祖朱棣一朝時,朱棣又派人找了張三丰許多年,也是沒有找到。

而最讓人不可思議的是,朱棣在沒有找到其人的情況下,還花費巨資,在武當山上爲張三丰和真武大帝營建宮觀,最終使武當山成爲明代地位最高的道教聖地,而張三丰也隨之成爲道教武當派的開山祖師。

朱棣在沒有真正見到張三丰其人的情況下,竟然爲了一個虛無縹緲的道人而營建宮觀,這一切是所爲何故呢?

如果說,張三丰在元末明初時真正是一位道教非常有名的人物,那麼,即使他的事蹟不在正史中記載,也應該在道教的一些典籍裏有所記載,而令人遺憾的是,在元朝及朱棣朝之前的道教典籍裏,並沒有張三丰的任何記載。

在金庸先生的另一部武俠名著《射鵰英雄傳》中,全真道的王重陽及“全真七子”等人,雖然在正史裏的記載不多,但在道教文獻的記載裏可是豐富詳細的,張三丰與之相比,壓根就是一個默默無聞的遊仙。

明成祖朱棣即位後,張三丰開始出名,因爲,朱棣派大臣胡濙(yíng)找了他二十多年也沒找到,這樣一個隱身道人,還不得大名遠揚嗎?

張三丰是個虛無縹緲之人,爲什麼朱棣執着於尋找他? 第3張

按理說,朱棣以舉國之力尋找一個道人,還怕找不到嗎?但就是找不到,說張三丰是一個虛無縹緲的道人,也不爲過吧?

那麼,朱棣爲什麼要這麼執着地尋找一個虛無縹緲的張三丰呢?

將《明史》中的《方技傳》、《胡濙傳》、《鄭和傳》裏關於張三丰的記載結合起來,我們可以發現,朱棣以尋找張三丰爲名,實則尋找在“靖難之役”中被他擊敗後失蹤的建文帝朱允炆!

比如在《胡濙傳》中記載:“惠帝之崩於火,或言遁去,諸舊臣多從者,帝疑之。五年遣濙頒御製諸書,並訪仙人張邋遢,遍行天下州郡鄉邑,隱察建文帝安在。”

朱棣以皇叔的身份,起兵打敗了侄兒皇帝建文帝,但沒想到建文帝活不見人,死不見屍,這成了他的一塊心病,建文帝一日不確定生死,他一日不安心啊,因此,他派人以尋訪張三丰爲名,遍行天下,其實就是爲了探訪建文帝的下落。

在《鄭和傳》中也有相似記載:“成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強。”

那麼,朱棣爲什麼偏偏要以尋訪張三丰爲名呢?那是因爲在此前,他的父皇朱元璋就曾派人尋訪過張三丰,他順着繼續派人尋訪張三丰,看上去名正言順,不會引起朝野的懷疑。

張三丰是個虛無縹緲之人,爲什麼朱棣執着於尋找他? 第4張

而且,之所以選擇以尋找張三丰爲名,大概也是隻有這個人的傳聞,沒有實際的蹤跡,不太好找,否則一下找到了,那還怎麼繼續暗訪建文帝呢?

永樂二十一年(1423年),胡濙回到朝廷,連夜就進宮面見朱棣去了,說是這麼多年也沒有建文帝的任何蹤跡,估計建文帝肯定是死了,朱棣才“至是疑始釋”。

但是,朱棣大張旗鼓地尋找了張三丰這麼多年,卻沒有任何消息,這該如何收場呢?

朱棣爲了不讓天下人笑話,就自詡自己是真武大帝化身,在傳言張三丰修道的武當山上大肆營建宮觀,並敕名“大嶽太和山”,這就是史稱的朱棣“北建故宮,南修武當”。

朱棣還欽派各地道士幾百人駐於武當山,皆以張三丰爲祖師,於是,在明代朱棣之前未有任何記載的道士張三丰,在明朝上至皇帝、文武百官,下至平民百姓包括道士,都沒有親眼見過這個虛無縹緲的道士張三丰,就成了道教武當派的開山祖師爺。隨後,關於張三丰的一切,都是後人的“傳言”!

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