對春秋鑄劍師很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。春秋時期到底發生了什麼事情?鑄劍師爲什麼都偏愛用至親鑄劍?這裏面有科學依據嗎?
引言
在冷兵器時代，精品刀劍可謂是千金難求。古人對於名刀名劍的追求，遠勝於現在人對於豪車別墅的追求。一些君王甚至會爲了寶刀名劍發起戰爭。在我國流傳最廣的鑄劍師就是歐冶子和干將莫耶，明朝文人解縉在《寄族中諸昆弟》一詩中就寫道：“干將莫邪世不識，屠龍斬虎人始驚。”
有關干將莫邪的小故事有很多版本號，在其中最聞名的一段應該是爲了更好地鑄劍取得成功，莫邪甘願投身鑄劍爐，以命祭劍。在這個故事記錄於《東周列國志》，由於吳王闔閭十分喜歡各種各樣寶刀，“築冶城於牛首山，鑄劍千餘，號曰‘扁諸’”。可是他依然不適合，便專業探尋到干將莫邪，一聲令下讓這夫婦二人爲他鑄劍。
▲干將莫邪鑄劍浮雕
01
干將莫邪四處收集最好是的鐵精金英，找來啦最好是的碳火，用心選擇了吉日點爐，還找了三百個童子來爲鑄劍爐風機添炭。從此之後貿然行事，奮不顧身瞎折騰了三個月，可是鑄劍爐中的原料卻一直無法結合在一起。莫邪覺得，這也是因爲假如要想練造出魔刀，必須 有些人的靈性在這其中才行。
干將宗璞二人鑄劍的師傅也以前遇到過這個狀況，那時候師傅和師母都跳進鑄劍爐中，同時捨身祭劍，最後才鑄出武器。因此莫邪決策也使用這些方式，她淋浴以後，弄斷秀髮去除手指甲，直到爐中的碳火點燃到最熱情的情況下，便投身鑄劍爐。莫邪跳入鑄劍爐中馬上便被燒出了灰，此外爐中的原料都化作了液體，總算結合在一起。
▲干將劇照
就是這樣，干將總算完成了倆把寶刀，他將之各自起名叫干將劍和莫邪劍。莫邪劍被帶去交到了吳王，吳王賜予了百金給干將。可是吳王十分貪婪，還想要獲得干將劍，殊不知干將騎着寶刀化作的青龍昇天而去，此後從此不知所蹤。
02
自此吳王又逐漸懸賞任務可以打造出金鉤的人，有一個鉤師只圖吳王的重賞，因此將自身的兄弟倆給殺了，用她們的血來祭爐，最後打造了兩柄金鉤，用來送給吳王。等這個人跑來找吳王討賞的情況下，吳王卻覺得他的金鉤並沒什麼特異性之處。鉤師便告知吳王他是殺了自身的兒子來祭爐方得到成鉤，吳王趕緊命人這兩柄鉤出來仔細觀看。
▲吳王闔閭畫像
手底下去找了大半天以後卻來回應說，這兩柄鉤早已混入全部的金鉤中，找不出來。鉤師便規定自身去找，殊不知當人把全部的金鉤都送上以後，鉤師也沒法認出來他所鍛造的那兩柄鉤來。鉤師十分心急，惟恐吳王不堅信自己得話，便衝着那全部的金鉤高喊自身孩子的名稱，這下確實有兩柄鉤，忽然飛出去，貼住鉤師的胸脯上。吳王大吃一驚，趕忙也賞了這名鉤師百金。
在這裏2個小故事中，都發生了以活人祭爐的狀況。實際上這些情形在古代並許多見，由於科技進步和當然專業知識的限定，因此那時的大家覺得，無論是一切一種武器裝備假如要變成武器，那麼一定要有靈性，而世界最有靈性的也是人。因此在鍛造武器裝備時，假如以美女屍體祭獻，就能讓這種武器裝備有着靈性，變成武器。
03
也有一種表述是說，用以鍛造武器裝備的鐵礦石儘管是乾坤之精粹，可是他們欠缺靈性，難以將他們煉製結合到一起。因此務必添加有靈性的物品，纔可以將她們收服結合在一起，而最有靈性的莫過人。當鍛造武器裝備的人發覺，有些人被資金投入鍛造爐以後，確實會讓原料快速結合到一起，便感覺這個觀點是真實的，在鍛造最好是的武器時，以活人祭爐就是這樣變成了國際慣例。
針對這種觀點，當代人自然不以爲意，大家都知道每一種金屬材料有它自身不一樣的溶點，因此 用美女屍體鑄劍只不過是一種迷信活動，關鍵是由於古人欠缺社會科學的認知能力。可是實際上現代科學家也對以美女屍體鑄劍這類形式開展過剖析，最後結果發覺，古時候鑄劍時要這類辦法很有可能確實會讓原料儘早結合。
▲鑄劍照片
專家表示，這其實有一定科學依據。古代鑄劍採用的原材料，在漢朝之前基本是以銅爲主，銅這種金屬的熔點是1083度，用一般的鑄劍爐以木炭就能將之冶煉，但是後來他們又發現了鐵，鐵在當時是一種非常貴重的稀有金屬，鐵的熔點也比銅要高得多，約在1148-1400℃。所以如果在關鍵時刻投入人體這種高脂肪高燃燒值的媒介物，便能生成碳元素，可以有效提高爐溫。
結語
依照這類表述看來，往爐裏資金投入豬、牛、羊實際效果應當全是一樣的，只不過是在古人眼裏，這種牲畜不具有美女屍體的靈性。她們覺得以活人祭爐，不僅能夠讓武器裝備有靈性，還能將人的精神面貌聚集於武器裝備中。禁不住讓人哀嘆，在那一個觀念封建思想的時代，不清楚是多少有可憐生命喪生於這類舊思想下。
參考資料：
《寄族中諸昆弟》
《東周列國志》
