對古代盜墓賊和玉很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
金縷玉衣是漢代最高級統治者及其部分近臣的專有葬服。
金縷玉衣部分
在封建時代，人們等級制度森嚴，玉器一般都是皇親貴族的象徵。而“金縷玉衣”則是用金絲連通打孔的玉片製成的，一般貴族們是沒有資格享有的。他們只能用銀縷玉衣或銅縷玉衣。
玉衣最早起源其實可以追溯到東周時期，那時就已經有"綴玉衣服"，大約流行了四百年。
金縷玉衣原本是帝王們用來保護屍體不朽不腐的，沒想到卻招來了無數的盜墓賊，招來了墓毀屍無的災難。
《三國志·魏文帝本紀》記載，"漢氏諸陵無不發掘，乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡。"
魏王曹丕認爲玉衣是招致盜墓的根源，並且製作耗費人力物力極大，於是下令禁止使用了。
金縷玉衣製作精巧，不得不驚歎古人的高超技藝，但相伴而來的是成本也非常高，一般一件金縷玉衣含有1到2千多的玉片和1kg不等的金子製成。且玉衣用的金絲一般長4-5釐米，最細的金絲直徑只有0.08毫米，只相當於一根頭髮絲的細度，這在當時的製作水平至少得10年才能製成一套金縷玉衣，且估計要耗費大量金、玉製成。
劉勝金縷玉衣
1968年發掘的中山靖王劉勝及妻竇氏兩套金縷玉衣大概是我國考古出土最完整最早的金縷玉衣。沒錯，中山靖王劉勝就是三國劉備劉皇叔的祖上。考古專家在研究玉衣的過程中，發現所謂的玉衣其實就是一套由玉做成的“鎧甲”，當然論製作難度，鎧甲可不能與其相提並論。
1991年，定州博物館的副館長夏長生原曾經耗費數年複製了一個“金縷玉衣”，只不過它不是由金絲連成的，是銅絲。可見，在現代時期都很難製作。不過在漢代，玉衣用什麼金屬絲都是有嚴格規定的，混用可能就是直接掉腦袋。
那麼，既然金縷玉衣這麼值錢，盜墓賊爲什麼會捨棄玉片呢?難道是良心發現?答案肯定是否。
需求決定市場，封建時代人民思想不開明，被帝王儒術洗腦，人們都以科舉入仕視爲唯一正途，宰治天下爲理想。我們可以看到現在的古裝劇裏面扮演的人物都很避諱說“反話”，用“反物”，“反話”既僭越之言，“反物”既僭越之物。而玉器對於老百姓來說就是僭越之物，既玉器在當時市場是沒有需求的。
玉璽
階級決定等級，玉器就是封建等級制的物化表現，可以說玉貫穿了近整個中國史。
春秋戰國就有“六瑞”規定玉器使用級別;秦之前，“九鼎”是權力象徵，秦之後，玉璽取而代之成爲了皇權象徵;漢代規定了要用玉器得達到一定的等級;唐代則直接規定官員才能用玉器;宋之後玉器纔開始了通俗化，走向大衆的視野中。
金縷玉衣是漢代盛行的，那時也是玉器的巔峯時期。玉器一般都是皇室及大貴族所有，而盜墓賊是什麼人，都是一羣無路可走，鋌而走險混生活的人。他們如果拿了玉衣片給誰?能用的就只有皇室和大貴族，前者不用說，盜墓賊去了就是找死，後者則一是不缺玉器，二是根本就沒把盜墓賊放在眼裏，以前是講究平起平坐的，階級思想嚴重，你盜墓賊一介草民沒有資格和我大貴族談判，要不就是貢獻給我要不就是入獄再“貢獻”給我。那有人說，不是有民間玉器收藏家嗎?那是宋代以後了，宋代開始玉器才成爲了通俗的裝飾品，也沒有了象徵等級的意義，而是變成了富有文明的象徵。
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