對明朝和唐朝太監很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
宦官亂權專政在歷史上很多朝代都存在過，比如秦朝的趙高、唐朝的劉季述、明朝的魏忠賢等人，這三個人都是當時權傾朝野的人，可是三人導致的結果又是完全不一樣的，趙高導致秦朝二世而亡，劉季述直接廢除唐昭宗，魏忠賢最後被崇禎給逼死了。
很多人就比較疑惑，唐朝與明朝的宦官，應該都是古代歷史上專權十分嚴重的，爲何唐朝的宦官能夠直接廢除皇帝，而明朝的太監卻被皇帝所殺呢?其實這個問題有多方面的原因，需要我們慢慢道來。
01個人原因我覺得要說宦官廢除皇帝這件事情，其實最主要的因素還是個人原因，中國古代歷史那麼悠久，只要是權傾朝野的大臣，不管是宦官還是文官武將，都是有機會廢除皇帝的，可是爲何偏偏就有些人做到，有些人沒有做到呢?這主要原因還是個人原因。
唐朝時期廢除皇帝的是劉季述，可是他廢除皇帝並非是自己直接廢除，而是顛倒黑白，假傳懿旨，假借皇太后之名來廢除唐昭宗，並且擁立唐昭宗的太子爲傀儡皇帝，你看這樣的場景，在歷史上是很多的。
既然這樣的事情發生次數比較多，我們就可以得知，其實這種事情與當事人的官職沒有太大關係，不管是文官武將還是太監，只要權傾朝野，有了天時地利人和，就可以做這件事情，這是劉季述廢除皇帝的主觀因素。
自己佔據了權力優勢，並且當時的皇帝能力一般，所有天時地利人和都佔據了，想要廢除皇帝，其實就是水到渠成的事情了，難度基本不是很大，再說這種事情通常都會提前策劃安排，等到最後實施的那一刻，實際上結局幾乎已經註定了。
再來說一說明朝時期的魏忠賢，他也是權傾朝野，並且被稱之爲九千歲，可是爲何他沒有廢除皇帝呢?其實主要原因不是他做不到，而是他沒有這種想法，在天啓皇帝在位的時候，國家大事都交給魏忠賢管理，他想要廢除天啓皇帝確實不是什麼難事，只是他不願意那樣做。
而到了後來崇禎皇帝上位之後，魏忠賢已經受到打壓，這個時候他想要去廢除崇禎皇帝，其實是有難度的，因爲天時地利人和當中，魏忠賢至少在地利方面是不佔據優勢的，再加上有東林黨的妨礙，人和也不佔據優勢，所以魏忠賢當然沒有辦法廢除皇帝，只能接受悲慘命運了。
在自己有能力廢除皇帝的時候沒有行動，等到實力不允許的時候，自然已經沒有機會了，這就是魏忠賢的個人意願導致的最終悲慘結局，跟其餘的制度或者兵權沒有太大的關係。
當然了，除了個人原因之外，唐朝與明朝的制度不同，導致皇帝集權的情況也是不一樣的，我繼續爲你詳細分析。
02兩個朝代制度不一樣唐朝後期潘鎮割據十分嚴重，幾乎實權都掌握在那些節度使手裏，而宦官管理的神策軍就成爲皇帝手下最重要的一支隊伍，因此在宦官想要控制皇帝的時候，只需要掌握住這羣神策軍，基本上難度就很小了。
那些節度使巴不得皇宮中大亂，自己就可以趁機有一個剷除奸臣的藉口去控制皇帝，比如後期的朱溫就是這樣，假借剷除奸臣的名義，逐漸控制了皇帝，最後再把皇帝殺掉，自己取而代之。
雖然唐朝在這樣的制度下，宦官是很容易就廢除皇帝的，但是廢除皇帝之後，其實對於宦官而言，並沒有什麼好處，因爲真實的軍權還是掌握在各節度使手上，而那些節度使原本就在虎視眈眈，一旦發現宮中有什麼風吹草動，他們都可能直接找個理由進宮搶奪權力。
而留着皇帝在，至少這些節度使在名義上還會給皇帝幾分面子，並且因爲造反不具有正義性，這些節度使還是有所顧慮的，而一旦宦官搞事情廢除皇帝，就明擺着是給節度使提供機會了，我們觀察後來唐朝的滅亡原因幾乎就是這樣的。
反觀明朝，宦官雖然有東廠與西廠，可是並沒有掌握諸如神策軍這樣的軍事力量，就算真的有這樣的軍事力量，明朝的宦官還需要擔心其餘的那些手握重兵的武將，因爲這個時期的武將是聽命於皇帝的，不像唐朝時期是各懷鬼胎，既然有武將聽命於皇帝，那太監想要廢除皇帝，需要打點考慮的東西就太多了。
比如需要把內部的東廠、西廠關係搞好，還要和外部的那些手握重兵的武將搞好關係。一旦涉及到的人員增多，事情的難度係數就增加了，再加上每個人都有自己的野心與顧慮，所以一個宦官想要控制全局，似乎還是不太可能的。
當然了，明朝還更加特殊，因爲明朝的文官也形成了東林黨，這股勢力與宦官集團是死對頭，在兩股勢力的鬥爭下，不管是哪一方，想要實現絕對的集權，都是完全不可能的，魏忠賢雖然短暫實現了集權，可其實也是表面的屈服而已，要是真的涉及到廢除皇帝這樣的大事情，還是沒有人會支持他的。
總而言之，在唐朝的制度下，不管是皇帝還是權臣，都很容易實現集權並且造反，而在明朝的情況下，別說是權臣實現集權，就連皇帝實現集權都是癡人說夢，我們可以看看崇禎皇帝的結局，就可以明白了。
03結語唐朝太監之所以能夠實現廢除皇帝這樣猖獗的行爲，一方面是太監自身的主觀能動性決定的，另外一方面就是唐朝的制度具有明顯的缺點，容易導致權臣實現集權，而明朝與唐朝相比，不僅沒有出現有廢除皇帝野心的宦官，也沒有廢除皇帝的條件，畢竟在這種複雜的制度下，實現集權是一件極其困難的事情!
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