跟着小編一起探尋歷史上真實的古代讀書人。
從古至今，人們都一直很重視教育，希望自己能夠通過讀書改變自己的命運，所以無論是古代的科舉制還是現在的教育體制，讀書一直存在於人們的生活當中。在古代，一旦在科舉考試中獲得較高的名次，也可謂是邁進了國家公務員的行列，自己的人生乃至家族的人生都會因此而發生改變。所以有許多的文人志士一生致力於考取功名來證明自己的能力與改變自己的命運。
可是在古代讀書與考試並不是一件容易的事情，不僅僅需要人們不斷的學習積累，並且在學習上需要投入一定的金錢。家裏條件好的有家裏幫助，而寒門才子的學業反而會給家裏增加一些負擔。不僅是買書買學習工具，在古代上學還需要交錢。不同的學校有不的學費與不同的待遇。
一，專門設立貴族子弟學校，爲古代封建政權培養人才
在古代上學，學校分爲兩大體系，一個是官學，一個是私學。官學指的是朝廷和地方直接創辦並管理的學校。官學也主要爲是爲天子或諸侯所設的，是我們常常聽到的宮廷中的太學和國子監，太學和國子監可以說是古代的大學，爲古代封建政權培養精通儒家經典官吏的學生，學生在這裏畢業後可以步入仕途，因此古代有一句話叫做“學而優則仕”。太學是古代的國立的最高學府，類似於現在的公辦大學。關注的是儒家經典的書籍。
在早期的西周時期，官學已經得到了蓬勃的發展，雖然當時並沒有科舉制，但已經形成了學在官府的傳統。學校是政府設立的一個機構，教師也由當時的官員來兼任。在當時西周的官學學校是不收學費，後人也借鑑了這種方式，於是歷朝歷代的官學也大都是免費的。
二.不收取學費還倒貼錢?官學學校是如何正常運轉的
那不收取學費的學校，該怎麼運營下去呢?其實古代的官學的費用主要是靠政府的撥款，還有商業人士的捐助。例如在宋代時期文化十分繁盛，人口數量比較多，導致官學學校的學生人數過多，政府已經無法滿足官學學校的費用支出。於是宋朝也開設了一種新的制度，叫做學田制度，朝廷會將一塊地撥給學校，讓學校將這塊地租給附近的農民，農民所交的租金用來維持學校的開支，這種學制的出現無疑也解決了學校經費緊張的問題，保證了學校可以繼續免費辦下去的條件。在官學中不僅可以免費讀書，有時候還可以領到一些額外的錢，在宋代的太學，學生可以免費就讀，學校會提供免費的吃住，甚至每個月還可以領取1000文錢，相當於現在大學生的生活費。
三、官學下沉到百姓身邊，但需要自費上學，與其同時私學以孔子爲例，開始盛行
到了後來，古代的官學不僅是貴族子弟專屬了，學校還會收一些自費生，於是官學學校中會有兩類學生，一類是正式生，一類是特殊生，正式生是由中央直接選拔過來讀書的，相當於我們現在的公費學生，政府還會發放補貼。而特別生則是由地方送往太學的，雖然不需要繳納學費，但這些自費生需要自己提供食宿方面的費用。自然也沒有補貼這一說了。特別生除了要自費上學，還需要有才識的學子纔有資格入學讀書。
古代還有另外一類叫做私學，也就是由私人建立的學校。私學的開創者是孔子，當時他提出了“有教無類”的思想，人不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育。由於私學是個人建立的，並沒有政府的補貼，於是，學生們便需要繳納學費來維持這個學校的正常運行，這些私學就相當於我們現在的補習機構。但在當時這些私學的費用是不低的，例如孔子定的學費便是10根臘肉，但在當時普通百姓並不能夠天天吃肉，於是，這個學費在當時也算是比較高昂的。但孔子是愛學生的，就算你交不起學費，只要你肯在學校幫老師幹活，便可以以工代費繼續留在學校讀書。
由此我們可以看到官學和私學，雖然都是古代爲了教育而創辦的機構，但這些機構也存在着許多限制的條件，家庭優越的青年才俊自然不用擔心自己的讀書之路，但對於那些貧苦的學子來說，這些讀書所產生的費用無疑會給他們的家庭增加許多的負擔。但在當時，讀書是唯一可以改變自己命運的一條路，所以許多的寒門士子擠破頭腦都要參加科舉考試，爲的就是有出人頭地的那一天。
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