還不知道：古代駙馬試婚的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
引言
《說文·馬部》中曾有：“附，副馬也。”這是“駙馬”一詞的由來。其實“駙馬”一詞的原始意思則是指古代的幾匹馬共同駕一輛車，而原來拉車的一匹馬之外的馬均被稱之爲“附”，即“附馬”，但是令人驚訝的是，爲何如今一提到駙馬，人們便自然而然的認爲是皇帝的女婿?又爲何駙馬在洞房之前，必須先讓宮女侍寢一晚呢?若想解開此等疑惑，請看下文。
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其實關於駙馬的由來，民間普遍流傳着這樣一段傳說：據說在楚漢爭霸期間，即楚霸王項羽與漢高祖劉邦轉戰疆場的歲月中，專門坐在一輛由兩人駕駛的馬車中，指揮戰鬥，指點江山。整個馬車總共有三個座位。兩個車伕坐在前面所設的兩個座位上，而後面則是爲劉邦或項羽所坐，馬車上駕駛馬車的車伕分爲“正馬”與“副馬”，兩人輪流駕駛着馬車。
▲象棋裏的楚河漢界
曾有一日，劉邦與項羽在徐州的豐縣與沛縣的交界處激戰了三天三夜，最終結果，劉邦大敗，隨即逃跑，楚霸王項羽乘勝追擊，此時劉邦的作戰條件有限，實力不佳，身邊只剩下了一個車伕以及十幾名將士，無法應對項羽的強兵利刃，只得加速逃亡，在千鈞一髮之際，項羽兵馬即將追趕之際，駕駛馬車的正馬車伕被亂箭射中，不幸身亡。
▲歷史書上劉邦本人畫像
副馬快速的頂替了正馬的位子，駕駛馬車帶着劉邦繼續往前逃跑，就在這危難關頭，駙馬想出一妙計，將自己身上的紅袍脫下，與劉邦的黃袍對調一番，在馬車行至一拐彎處時，便讓劉邦從馬車上跳了逃亡，而副馬仍舊繼續駕駛馬車前行，擾亂項羽。
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果然不出所料，項羽的將士一直將身穿黃袍的副馬當作劉邦拼命追趕。但是令人奇怪的是，當項羽的將士趕上馬車後，發現車內空無一人，只留下一件黃袍，因爲副馬在另一拐彎處同樣跳車逃跑了。後來劉邦奮起反擊，打敗項羽，當了皇帝，爲報答副馬的救命之恩，便命人四處張貼皇榜，尋找副馬，將副馬找到後，便官封都尉，甚至將自己的女兒許配於他。
▲古代出行的重要工具：馬車
人稱“副馬都尉”，但是因“副馬”名稱實在不雅，便將其喚爲“駙馬都尉”。再到後來，人們便索性將“都尉”二字去掉，簡稱“駙馬”，從此以後，駙馬便成爲歷代皇婿的代名詞。瞭解完駙馬的出處，那麼爲何駙馬在洞房之前要先讓宮女來侍寢一晚呢?其實駙馬能夠作爲擁有至高無上權力的皇帝的女婿，地位自然非常高貴。
▲影視劇中的宮女形象
但是駙馬在與公主圓房前，卻先要讓宮女侍寢一晚，才能與公主圓房，豈不是有失公主以及駙馬的身份嗎?其實這種行爲在古代被稱之爲“試婚”。尤其是在古代的皇室中，尤爲盛行，比如在清朝時期，若在皇帝或者太子結婚之前，便會先由敬事房從後宮當中挑選幾個宮女出來，侍奉皇帝或者太子。
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而這個機會對於一些宮女而言，也是能夠改變一生的機會，若能夠抓住，便會飛上枝頭，走向人生高峯。這種情況對於駙馬而言，之所以讓宮女侍寢一晚，則是爲了讓這名宮女瞭解駙馬的身體狀況，是否患有隱疾，以便在第二天如實彙報給公主，若駙馬身體狀況一切正常且良好的情況下，纔會安排公主出嫁，這與平時在電視劇中所看到的景象大不相同。
▲描述古代少數民族婚姻風俗的畫作
隨着時代的進步以及思想觀念的變化，便沒有了這種奇葩的試婚，但是對於某些少數民族而言，仍舊有“試婚”制度，不過取而代之的則是男女雙方在還未正式成婚之前，一致答應試行共同生活的婚姻方式，以便於通過這種方式來查驗身體對方是否安好，脾氣秉性是否適應等。
結語
這種“試婚”制度對於社會上普遍大衆而言，並不存在，隨着人們接受的教育不同，對於愛情以及婚姻的觀念不同，很多人更喜歡追求及時行樂，或許是因爲害怕承擔責任，其實抵抗不了社會層出不窮的誘惑，抵抗不了新鮮感刺激感帶來的新奇，但是不得不說，時代進步的同時也給我們帶來了反思，無論對待何人何事，都應該要有王立道在《秋居用唐人韻得五首 其三》中所言：“得句先書壁，因琴別置齋”那般有責任與擔當。
參考資料：
《說文·馬部》
《秋居用唐人韻得五首 其三》
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