對清朝和蒙古很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
在很多營銷號口中，有個妙論廣爲流傳。
那就是，清朝統治者，用藏傳佛教作爲手段，擴大宗教影響力，讓蒙古人各個當起了喇嘛一個個都不結婚，最後人口大跌，失去了人口基數，曾經武力橫絕天的蒙古，再也弄不起烽煙。
這真的是，典型因果扭曲下歷史虛無主義體現，至於原因嗎也很簡單!
藏傳佛教這玩意，從不是清朝給蒙古人的，而是明朝時，蒙古人主動接受的，至於具體時間，從隆慶開關時候的俺答汗時代就開始了。
俺答汗(1507-1582年)孛兒只斤-阿勒坦，活躍於明朝嘉靖隆慶萬曆年間，是蒙古土默特部首領，成吉思汗十七世嫡孫，根紅苗正的黃金家族後裔。
在他統御蒙古部落的時候，先是通過驅逐兀良哈部，成了右翼蒙古首領，管轄東起宣化、大同，西至青海、河套，北抵戈壁，南臨長城的草原區域。
在這樣的實力加持下，俺答汗野心不小，甚至在嘉靖二十九年兵臨北京城，策動了“庚戌之變”。
後續隆慶帝上位之後，爲了緩和邊界糾紛，開啓了著名的“隆慶開關”執行朝貢互市協議，才緩和了緊張的明蒙關係。
經過開關後的蒙古部落，實力在十一處邊境貿易口岸開放後，進一步增長，最後征服了青海地區。
征服青海後，俺答汗基於統治需要，主動信仰了藏傳佛教格魯派，甚至修建了仰華寺，尊崇索南嘉措爲“達賴喇嘛”，自己也成了“轉千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”。
他的一系列舉措，促成了藏傳佛教(黃教)在蒙古地區的傳播。
隨宗教傳播，藏傳佛教(黃教)也成了蒙古草原上的正統信仰，深入人心。
也就是說，藏傳佛教(黃教)在清朝建立之前，就已經在蒙古草原廣泛傳播，進而成了影響政治的因素之一。
而且說道宗教信仰，其實蒙古施行的是多元化宗教信仰，除藏傳佛教(黃教)之外，還有藏傳佛教(紅教)寧瑪派傳播，甚至還有爲數不少的基督教信徒。
而這都和蒙古草原的特殊地理位置有關，處於多重山口區域的蒙古草原，並不封閉，相反還很是開放。
曾經東西方絲綢之路的影響，讓東西方文化在蒙古草原交融，成吉思汗時代，蒙古人的遠征，更是讓他們深切的認知了世界。
進而有了元朝時，世界貿易體系的建立，這個貿易體系，路上通過中亞直到歐洲，海上通過泉州、福州港口，遠達東南亞。
蒙古人，並非毫無見識的蠻族，反而深具世界人特質。
這纔是蒙元帝國崛起的關鍵!
佔據了東西方交流的必經之路，吸納東西方文化成果，進而用於軍事和經濟組成上，通過成吉思汗的整合，將蒙古民族打造成了軍事帝國。那個時候的他們，雖然行徑野蠻，但文明並不落後。
但在蒙古人建立的元朝，被明末起義推翻之後，原本具有的這些優勢，因爲統治者的墮落，變成了僞命題，曾經強悍的軍事帝國，又一次慣性依賴一般的退回了遊牧部落聯盟時代。
而草原上的物產稀少，也讓退化的蒙古人，從一個強悍的帝國，變成了一羣爲了爭奪少量生存資料而內鬥不斷的遊牧部落。
這樣的情況，從明朝時代，一直延續到了清朝建立的時候。
鬆散的部落聯盟，內部爭權奪利，外部還要面對大一統王朝的威脅，這樣情況下，除了少部分時間，根本毫無抵抗的能力?
至於弱勢的根源，則和經濟封鎖有關。
成吉思汗時代的蒙古帝國，左掌控中亞交通要道，右掌握海港出海貿易通道，左右逢源下，纔有足夠的財富反哺草原，建立元帝國。
可是被清朝征服時候的蒙古草原部落，通往中亞的商道，有新生的強權國家俄羅斯帝國控制影響，曾經的蒙古汗國，早已消失，蒙古最後的強權準格爾汗國，也在清朝三代帝王輪番打擊之下，最終消亡。
而靠近清朝疆域的蒙古部落聯盟，在清王朝不斷斬首戰術下，也被輪番打擊。
曾經蒙古共主的黃金家族後人林丹汗，被追殺的上天無路下地無門，最後投降。
他們爲何投降?根源還是部落制度的頑疾，各自爲戰，失去了統一的可能。
而引發統一可能失去的根源也很簡單，窮的!
窮纔是蒙古部落無法恢復成吉思汗榮光的根源。
明朝時蒙古草原部落，東有明朝威脅，即便有時佔據優勢，但面對完整統一的大一統帝國，經濟優勢加持下的國力碾壓，難免力不從心持久力不足。西邊則是分裂的衛特拉蒙古部落，和黃金家族人不是一條心，也讓去往中亞的商路不通。
清朝時，蒙古草原部落的時局更爲不堪。
強悍的沙皇俄國，在擺脫蒙古宗主國的統治之後，一躍千里，不斷強勢擴張，步步東擴的同時，也不斷蠶食蒙古部落的生存空間，土爾扈部東歸，就是明證。準格爾汗國的徹底敗亡，更是讓原本還尚且能抗爭的蒙古部落失去了最後的希望。
清朝的崛起，還有沙皇俄國的擴張，就如雙頭並起，搶的都是原本蒙古草原的地盤，這樣的情況下，他們地盤越來越少，經濟越來越差，最後窮就難免了。
窮就沒錢可分，沒錢可分，談何統一?
隨後清王朝統御蒙古的真正殺招來了，那就是通過一系列組合拳，分化瓦解蒙古部落，最後用一招經濟遏控，閹割蒙古重新崛起的可能。
首先：清朝施行劃分旗地，直接分化蒙古部落，讓他們隔絕交流的同時，步步板塊化。
其次：清朝施行駐軍手段，通過軍事控制，隔絕蒙古部落互相聯絡的可能，用軍事手段威懾蒙古。
再次：滿蒙通婚，用懷柔手腕，讓蒙古部落首領和八旗權貴聯姻，形成利益共同體，清朝皇帝還有個頭銜就是蒙古大汗。
最後：也是最厲害的殺招就是清朝乾隆年間，扶持起來的“大盛魁”商號。
這個商號的厲害之處就在於，他幾乎徹底佔據了蒙古草原的市場，控制了蒙古草原所有的商業活動，通過買賣和高利貸形式，讓無數蒙古王公貴族利益和商號背後的清王朝利益深度捆綁在一起。
簡而言之，這“大盛魁”商號就如一個股份制公司，佔大頭的是清政府，股東包括所有蒙古上層貴族，他們一起賺錢，一起做生意。
這樣的情況下，蒙古貴族們，又哪有訴求和力量反抗清王朝的統治咧?
那麼這個“大盛魁”商號規模有多大?
答案是，收入最多的年份，一年產生的貿易收入高達3000萬兩白銀，相當於清王朝前期財政收入的大半，要知道清王朝財政收入最鼎盛的時候，也僅僅一億兩白銀。
這錢如果真的能用在一個統一的蒙古國家手中，相比蒙古還有崛起的可能。
不過聰明的清朝統治者，用分而治之，利益互換的方式，讓原本有可能的領袖人物，變成了產業合夥人。
這纔是清朝統御蒙古的最大殺招，我殺你幹嘛，拉你上我們的船不就好了。
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