今天小編給大家帶來春秋由來，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
說到中國古代經歷過的最混亂的時期莫過於春秋戰國時期。而在此之前的西周時期，周天子一直是享受着號令天下莫敢不從的權力並接受着四方朝拜覲見，但是在經歷了周平王東遷，東周始建後，周王室的地位已經在逐漸喪失，雖然名義上還是天下共主，但內裏卻已經成爲了沒有實權的一個空架子。
隨着周王朝勢力的減弱，各諸侯國開始蠢蠢欲動，天下也逐漸形成了分裂割據的局面，本身實力不小的諸侯開始不斷的兼併和獨吞周圍的小國以求擴大自身勢力來加入爭奪霸權的行列。至此，東周開始迎來了一場極其劇烈的變革，社會逐漸陷入混亂，這就是歷史上有名的春秋戰國時期。
春秋戰國時期是“春秋時期”和“戰國時期”的統稱。兩者之間以“三家分晉”爲分界點。其中之一的春秋時期也被簡稱爲“春秋”。
是歷史上有名的百家爭鳴，人才輩出的時間段。可是看到這兒，大多數人會產生疑問，爲什麼要叫做“春秋”呢?和歷史上有名的著作“春秋”是否有着些許聯繫呢。還別說，這兩者之間還真的是有脫不開的關係。
要知道，春秋時期諸侯國的數量已經多達一百四十多個，而其中權力較大影響較強的卻只有齊國、晉國、楚國、秦國和魯國這五個國家。齊國的實力那都不用說，作爲西周功臣姜子牙的封地，它也是第一個產生霸主的地方，和它截然相反的是秦國，它是最後才建立自己的諸侯國的國家。而關於晉國和楚國，作爲周氏家族的封地，勢力自然也是不容小覷。不過這幾個國家中最值得一提的還屬魯國。
魯國是儒家之首孔聖人的出生地，它的領土完整，設施齊全，是聖人的扎堆地。而“春秋”這本史學著作記載的就是關於魯國這二百多年的歷史。是由魯國的史官執筆記錄下來後來經過孔子親手修訂的屬於歷史文獻一類的書籍。那麼這本史學文獻《春秋》又是如何與歷史上的動盪時期“春秋”畫上相等號的呢。
對於這種現象其中的一種說法是：由於魯國的這本史書是按照年份和季節的形式編撰，因爲一年又分爲四季所以簡稱春秋，而後經過孔子修訂的這本書名聲大噪，引得後人直接用這本書的名字來命名那段動盪不安的時期，所以春秋時期就由此而來。
關於《春秋》這本書和“春秋”時期的另一種說法是，古時候的國家記載的歷史書籍經常以春秋來命名，只不過經過各種戰亂紛爭只有魯國的這段歷史記載被保留了下來，且魯國的《春秋》記載了魯隱公到魯哀公這段長達二百四十二年的歷史，而這段歷史又剛好和長達三百多年的“春秋”時期時間重合，於是人們就常用“春秋”來代指那段時期，後來也就演繹成了我們口中常說的那段歷史“春秋”。
對於春秋時期是以《春秋》來命名的說法得到了大多數人的認可，可是關於春秋時期爲什麼叫春秋，歷史上還給出了另一種解答。
衆所周知，西周是青銅器盛產且得到廣泛使用的時期。青銅器作爲西周的文化載體，對於重視祭祀禮儀的西周來說，是周天子在舉行大型祭祀活動不可或缺的物品之一。而西周的祭祀時間往往是在適合辛勤耕耘的春季或者是迎來豐收的秋季。
除了爲百姓求得風調雨順，所以在春秋時節舉行祭祀活動外，我們還發現，在西周分封制度下，各路諸侯往往也被要求在春秋季節定時覲見天子。向天子敘述自己國家一年來經歷的大小事件和未能解決的難題來尋求周天子的意見和幫助，順便帶着各國的物資向西周進行朝貢。
無論是古人重視的祭祀還是被天子強制要求的覲見朝拜時間都定在一年的春秋兩季。足以看出春秋對於古人的特殊意義，或許人們用春秋來命名春秋時期也是出自於對這兩字的特別喜愛。
