對古代定情信物很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
1、簪
又稱搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象徵“正室”尊嚴的意味。《鼓吹曲詞有所思》寫一個女子爲遠方的情人精心製作一支簪子，聽聞情人另有所愛後，她把簪子燒掉後“當風揚其灰”，表達不會做小三的決心。
2、耳環：“何以致區區?耳中雙明珠”
我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”
可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。耳飾又分爲耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閒情偶記生容》裏將耳飾裏小巧簡潔的耳環稱爲“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱爲“絡索”。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。
3、同心結
“何以結中心?素縷連雙針”“結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字，從遠古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感裏。同心結也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結不解。”《詩源》裏有一個故事，說文胄與鄰婦姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百鍊水晶針作爲信物，姜氏打開箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環迴文式的同心結來贈與對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有一份含蓄的深沉，因爲它融入了戀人的巧思。
4、戒指
“何以道殷勤?約指一雙銀”戒指既然是定親之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索詩》所寫“欲呈纖纖手，從郎索指環。”或許可以說明古代，甚至是現代女子對戒指的那一份難言的情懷，這個信物最小，在女子心中的份量卻最重。滿懷着希望，伸出手來讓心愛的人爲自己戴上，而後，或許幸福地戴上一輩子，或許有一天對着它哭到心碎。
5、裙
“何以答歡忻?紈素三條裙”古時將絹稱爲紈素，“紈素三條裙”指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙，羣也，連接羣幅也。古時布帛門幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名稱。歷史上曾出現過各式各樣的裙子，如：彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、鬱金裙、石榴裙等等。《新唐書·五行志》記載：“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙，正視爲一色，傍視爲一色;日中爲一色,影中爲一色，而百鳥之狀皆見。”這種以百鳥之羽織成百鳥之狀的裙子, 由唐中宗之女安樂公主創制，並在當時貴族女性中廣爲流行，致使山林中的珍禽瑞鳥被捕殺殆盡，後被朝廷下令禁止。奢華的貴婦畢竟是少數，古代的平民女子都是樸素的戴荊釵、着布裙。因此，“釵裙”也是千百年來我國普通女性的代稱。
6、纏臂金
“何以致拳拳?綰臂雙金環”“綰臂雙金環”指臂釧，又稱纏臂金，這是一種我國古代女性的纏繞於臂的裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀，所盤圈數多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。纏臂金的奧妙在於戴上之後無論從什麼角度看，所見都爲數道圓環,而相互不關聯，宛如佩戴着幾個手鐲般美麗。蘇東坡《寒具》詩雖然是寫一種叫饊子的食物，但詩中“夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金。”的句子更讓人聯想到一個戴着纏臂金的女子於濃睡未醒中，帶出幾許醉意的嫵媚，由此也可見臂釧爲古代女性容色增輝的效果。
7、梳子(私訂終身)
接發同心，以梳爲禮。我國古時候,送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結髮、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人爲其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。
