今天小編爲大家帶來了一篇關於古代丫鬟的文章，歡迎閱讀哦~
世人皆知，古代婚姻最講究的就是“父母之命、媒妁之言”，所以盲婚啞嫁在古代很是常見。但是，在不少古代文學作品中，其實也不乏敢於衝破封建禮教、尋求幸福的年輕男女。而在這些年輕男女尋求幸福的道路上，有這麼一類人，她們或是見證、或是推動這些年輕男女的感情進度，促成年輕男女的婚姻結合。
這類人就是古代封建社會中處於社會底層的一類人：丫鬟。雖然身份地位非常低微，且遠遠不如女主人公，但是她們卻是這些年輕男女的愛情導師，並在很大程度上起到了幫助年輕男女理解愛情的作用。現在，就幾部著名文學作品中出現過的丫鬟，簡單分析一下丫鬟在古代女性愛情中扮演的角色和起到的作用，以及對此產生的影響。
一、丫鬟和女主人公之間的關係
從大多數作品中呈現出來的人物關係來看，丫鬟和女主人公之間的關係可以分爲三種：一種是從頭至尾都站在女主人公這邊，是女主人公的忠實夥伴;第二種是由長輩們派來的監視者，但是後來轉化爲女主人公的守護者;第三種則是始終站在女主人公的對立面，從反面推動女主人公成長。
1、女主人公的忠實夥伴
古代丫鬟的地位普遍低下，她們雖然是離主子們最近的一類人，但是也並沒有脫離奴僕這個階層。不過在不少文學的作品中，作者爲了助力女主的成長，往往會爲女主安排一名忠實可靠且可以在關鍵時候給女主帶來幫助的丫鬟。這樣的丫鬟雖然身份低下，但是卻倍受女主的信任和賞識，比如《紅樓夢》中的紫鵑。
紫鵑，原名鸚哥，本是賈府老祖宗賈母房裏的一個二等丫鬟。然而，黛玉到了賈府以後，紫鵑的命運就發生了翻天覆地的變化。賈母看黛玉帶來的丫鬟都過於年幼，於是就把自己的丫鬟撥給了黛玉，而紫鵑到了黛玉身邊以後，就徹頭徹尾把黛玉當成了自己的主子。
在黛玉眼裏看來，紫鵑已經不單單是一般意義上的僕人，而是年長自己幾歲、會爲自己解決問題的知心姐姐。紫鵑的確也沒有辜負黛玉的一番信任，在很多時候，紫鵑都是拼盡全力來成全黛玉。
2、監視者轉變成了守護者
這種類型丫鬟的典型代表就是《西廂記》中的紅娘。古代時候的貼身婢女，除卻要照顧主子的日常生活以外，還揹負着重要的監視任務，那就是在主子身邊：行監坐受。最初的紅娘，也是這項任務的忠誠執行者，她乃是老婦人安排在崔鶯鶯身邊替自己看着崔鶯鶯的一個監視者。所以，在最初的張生眼裏，紅娘和老婦人一樣可惡：則願得紅娘休劣，夫人休覺。
但是，隨着故事情節的不斷髮展，紅娘的身份也發生了改變，從最初的監視者身份轉變成了崔鶯鶯的同盟，甚至在很多時候還幫助崔鶯鶯反抗老婦人的思想壓迫。可以說，崔鶯鶯和張生的有情人終成眷屬和紅娘的努力付出是分不開關係的。而且就是因爲紅娘在《西廂記》中的賣力付出，甚至推動了媒妁行業的發展，古代的媒婆也有了一個更爲好聽的稱呼：紅娘。
3、自始至終的反對者
人生路上不會一帆風順，愛情路上自然也是如此。有些丫鬟的存在，本就是爲了從反面促成男女主人公的成長，比如《嬌紅記》中的飛紅。飛紅，本也是女主嬌娘的貼身女婢，但是飛紅的立場卻和女主的立場截然相反。因此，在女主和男主的愛情路上，飛紅就變成了一道跨不過去的柵欄。
二、丫鬟在男女主人公愛情路上發揮的作用
被束縛在閨閣之中的年輕少女，對於愛情總是充滿着嚮往。然而，從小就在嚴格的封建禮教的約束之下長大的少女，對於衝出牢籠卻也是需要勇氣的，而丫鬟的存在，就是爲她們提供了助力，她們或是從正面、或是從反面，推動着女主走出牢籠。
1、從正面推動女主前進
作爲陪伴崔鶯鶯成長的貼身丫鬟，紅娘的立場是有些矛盾的：從自身的任務角度出發，作爲一個盡職盡責的丫鬟，紅娘本應該及時揭發崔鶯鶯和張生的情況，然後助老婦人揮劍斬情絲。但是，從爲人的本分出發，紅娘的內心對於這種壓迫和約束也是有抵抗之心的。尤其是發生了白馬寺一事之後，紅娘的思想就有了改變。
白馬寺被圍之後，張生不顧個人安危，解了白馬寺之困。然而，發生了這樣的事情以後，老婦人卻依舊有着賴婚的念頭，作爲一個正義感極強的丫鬟，紅娘本就厭惡自己違背本性監視女主的行爲，然後在目睹了老婦人的出言善變後，紅娘的立場也發生了本質的改變，她對張生說道：你休慌，妾當與君謀之。
自此之後，紅娘的思想從同情化爲了支持，她冒着“被打下下半截”的危險，也要爲崔鶯鶯和張生的相聚創造機會。於是，在紅娘不留餘力的幫助下，崔鶯鶯和張生終於走到了一起。不過，也不是所有丫鬟的付出都會爲女主換來大團圓，比如說《紅樓夢》中的紫鵑。
住在大觀園中的黛玉和寶玉沒有崔鶯鶯和張生那般不得見的困難，但是從小心思敏感的黛玉卻也遇到了難題：前有“金玉良緣”，後有“麒麟相配”，到底誰纔是寶玉的真正知心人?面對這樣一個難題，誰能幫助黛玉走出困境呢?除了這個真心爲黛玉着想的紫鵑以外，可能不會再有其他人了。於是，在“慧紫鵑情辭莽玉”之後，二人打開心扉、互訴衷腸，建立了真摯的感情基礎。但是，最後的黛玉卻並沒有如願以償。
2、從反面促進女主前進
和上面兩位真心實意幫助女主成長的丫鬟比起來，《嬌紅記》中的飛紅絕對算得上是一個徹頭徹尾的反派角色了。而飛紅之所以會成爲反派，大概是因爲作者爲其安排的任務實在太多了：首先，她是女主的貼身丫鬟，所以有了監視女主的便利條件;其次，她又是女主嬌娘父親的侍妾，這便也有了監視女主的緣由;最後，這位已經成爲女主嬌娘父親侍妾的女子，也對男主人公申生動了感情。於是，飛紅就徹底站在了男女主的對立面。
申生在科舉及第之後，被女主的父親召到了家裏來，但是他卻有意將申生安排在“廳事東邊”休息，而後又命丫鬟飛紅在中間看守，使得一對有情人“眼前如隔巫山外”。面對如此情況，申生也是無可奈何地說道：“飛紅方用事，爲此動成阻隔”。嬌娘對此也頗爲不滿：“我爲飛紅阻撓，與申生相隔咫尺，不能一敘闊別之情。”
兩人雖都想着“屈事飛紅”，只圖能夠傾心交談，但是這飛紅就如同一座無法跨越的大山一般，牢牢地矗立在二人之間。在飛紅的阻擾和有意誤導下，嬌娘甚至一度認爲飛紅和申生有私，從而誤會了申生。但是，也正是因爲飛紅的橫添阻力，才讓嬌娘和申生更加確認對彼此的心意。由此可見，有時候的困境也是助人成長的動力。
三、丫鬟存在的意義
從丫鬟在小說中呈現出的效果來看，她們其實就是兩種隱喻：一、一種被束縛在封建禮教之下想要衝破束縛的自由思想。二、依舊被束縛在牢籠裏的老舊思想。
在《西廂記》和《紅樓夢》中都曾拼命爲自己的女主謀福利的紅娘和紫鵑，其實就是當時時代下想要打破老舊思想，活出自我的人的一種代表。因爲在老舊派人的眼裏：張生無權無勢，怎能憑一紙婚約就娶走大家閨秀崔鶯鶯呢?在那個時代下，婚姻的最高價值是爲家族帶來榮譽，而不能只顧兒女情長。
無獨有偶，賈府的老舊派們也有類似的想法：眼看着賈府這艘大船就要沉沒，作爲大船掌舵者的賈母等一類人，最想要實現的就是通過寶玉的婚姻，來讓這艘大船能夠重新揚帆起航。至於寶玉和黛玉的兩情相悅，本就不在他們的考慮範圍內。畢竟，娶了一無所有的黛玉，並不能給賈府帶來任何的附加價值。
但是，總有一些“另類者”，靠着自己本性在支撐，她們願意爲了心中的大義付出一切，乃至自己的生命。所以，紅娘和紫鵑，就成了男女主愛情路上的陪跑者。當他們被封建的“惡勢力”阻擾之後，紅娘和紫鵑就成了披荊斬棘的女英雄，她們手握勇氣的大旗，勢必要爲主子們殺出一條“血路”。
而站在男女主人公對立面的飛紅，卻沒有要幫助男女主的想法。因爲飛紅等人的存在，本就代表着古代封建社會中吃人的封建禮教。在飛紅看來，無論是從家族角度來說，還是個人角度來看，男女主子本就不應該衝破封建禮教的約束，而是應該盡心竭力爲家族付出。在家族需要的時候，哪怕是用自己的婚姻做交換，也得爲家族的大廈添磚加瓦。
結語
無論是《西廂記》中的紅娘、還是《紅樓夢》中的紫鵑、亦或是《嬌紅記》中的飛紅，她們也只是時代縮影下小人物的化身罷了。所以，前有崔、張二人的大團圓，後就有賈、林二人的生死離別和嬌娘、申生二人的“鴛鴦家上柳梢青”。之所以會有這樣的結局，是因爲在古代閨閣女子的愛情中，丫鬟能起到的作用本就有限。說來也是，就連男女主人公尚不能掌握自己的命運，就更別說這些命運本就掌握在別人手裏的丫鬟了。
