今天小編給大家準備了：誥命夫人的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。
對官員的妻或母進冊封的制度源於。《·百官一》載"文武官一品、國公之母、妻爲國夫人，三品以上母、妻爲郡夫人，四品母、妻爲郡君，五品母、妻爲縣君，勳官四品有封者母、妻爲鄉君"。
也就是說一品官員母或妻封國夫人，三品以上官員母或妻封郡夫人，四品官員母或妻封郡君，五品官員母或妻封縣君，勳官四品母或妻封鄉君。
當然，唐朝的冊封制度相對不是很完善，它只冊封五品以上官員的母或妻，對於五品以下概不行冊封之事。
冊封的範圍被延伸至八品。《·職官三》載"外內之號十有四：曰大長公主，曰長公主，曰公主，曰郡主，曰縣主，曰國夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰碩人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人"。
在當時宰相、使相、三公、三師、王、侍中、中書令的正妻可封"國夫人"。光祿大夫、太子少保、節度使等二品以上且未執政(不是宰相職)官員母或妻可封"郡夫人"。尚書、御史中丞等三品以上且未執政官員母或妻可封"淑人"或"碩人"。太中大夫、中大夫等四品以上官員的母或妻可封"令人"。中散大夫、團練使等五品以上官員的母或妻可封"恭人"。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官員的母或妻可封"宜人"。朝奉郎、符寶郎等七品以上官員的母或妻可封"安人"。通直郎、宣議郎等八品以上官員的母或妻可封"孺人"。
宋朝的冊封制度相對於唐朝，則顯得更爲的繁瑣，且並沒有明確的規定哪個品級的官員可以冊封其妻或母哪個等級的稱號。可以說相對唐朝來說，宋朝的冊封制度雖相對完善，但卻是很難讓人搞得懂，太過繁瑣，且無定製。
直到冊封制度纔得到徹底的完善，且也有了嚴格的等級之分。
《·職官一》載"一品曰夫人，後稱一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。"，即一品妻封"一品夫人"、二品妻封"夫人"、三品妻封"淑人"、四品妻封"恭人"、五品妻封"宜人"、六品妻封"安人"、七品妻封"孺人"、八品妻封"八品孺人"、九品妻封"九品孺人"。
此外，明朝還規定了冊封時所用的文書類型。冊封一品至五品官員的正妻或母授誥命，稱誥封;冊封六品至九品官員的妻或母授敕命，稱敕封。
當然在解釋清楚"誥命夫人"的意思後，我們再來介紹下它的作用。其實"誥命夫人"的作用就只有一個，就是皇帝以示對官員的恩寵，拉攏官員，讓他死忠於皇帝。"封妻廕子"歷來不就是古代讀書人最高的夢想嗎?能讓自己的母親或者妻子得到冊封，這是何等的榮耀。
但是皇帝又不會平白無故的就給你的家人冊封，唯一能讓皇帝同意給你家人封號的，那就是你爲朝廷立下大功，或者讓皇帝看到你的價值，你的忠心，也只有這樣皇帝纔有可能會對你的家人冊封。而這不就是皇帝想看到的事情嗎?百官對他，他的天下就能安穩。
當然"誥命夫人"雖然只是有俸祿而無實權的稱號，但是其特權還是有些的，畢竟是皇帝用來拉攏百官的東西，也不能太小家子氣。所以"誥命夫人"還是有些其他普通人所不能享受到的特權。
如在皇后主持親蠶儀的時候，誥命夫人可陪着皇后進行祭祀，同時在完成親蠶儀後進行宴席時，誥命夫人可以在宮殿石階上就餐，而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇后、立太子、天子上尊號等重大活動時，誥命夫人可前往，並有權進表箋。
夫人"的稱謂來始於漢朝。當然不是所有人的妻子都能叫"夫人"，只要王公大臣的妻子才能叫"夫人"，窮戶老百姓是不夠資格的。這就是誥命夫人的來歷。
