萬世一系的日本天皇家，明天將舉行新天皇登基儀式，超長待機27年的德仁皇太子，將接受臣下進獻的劍和鏡，登基成爲日本第126代天皇。衆所周知，日本天皇之所以能夠“萬世一系“，是因爲血統主義與三種神器，這兩條是日本皇位繼承的絕對嚴則，千百年來無人可以動搖。有人說，日本天皇制不過是牌坊，無論哪個朝代都沒有實權，只說對了一半，大多數時候，日本天皇是沒有實權的，可憐天照大神的子孫，就像是神主牌一樣被高高供起。但是，有些朝代也有例外，比如明治天皇就有實權。
既然日本天皇已經牌坊多年，還研究它幹啥?各位朋友 ，天皇制被列入三類迷史之一，另外兩個一個是美國的人種問題和德國的大屠殺。有個比較幽默的說法，象徵中國皇權的是五爪龍，韓國皇權的是四爪龍，日本的龍只有三爪，但是恰恰是三爪龍的日本，天皇制還在。天皇在日本國民心目中，有着不可取代的地位，還不更斷地延續了125代。所以想要了解日本史，首先就要了解天皇史。
前面說過，日本天皇登基必須要有三樣防僞密碼：八阪瓊勾玉、八咫鏡、草薙劍。這三樣“神器”，雖然像摸像樣地被供奉在“宮”裏，只有八阪瓊勾玉一件是從古代流傳至今的真品，八咫鏡毀於大火，草薙劍沉入深海。流傳到現在的八咫鏡，是再造的複製品，而草薙劍則是替代品。這是怎麼回事呢?八咫鏡在公元960年、公元1005年，公元1040年三次遭遇火災，第一次鏡雖被燒但是鏡面沒有破損;第二次被燒壞了，當時的關白藤原道長正在考慮要不要鑄造新鏡，有女官報告說看到一條大蛇正在遊走。相傳八咫鏡上寄宿着天照大神的魂魄，日本人認爲這是神威的力量，放棄了再鑄神鏡的念頭。第三次大火，神鏡徹底被燒燬了，平時供奉神鏡的女官們，收拾神鏡碎片放入新木箱中，進行宮中祭祀。因此，現在看到的八咫鏡，已經不是當年的“神品”，多半是贗品。
1183年，源義仲攻入京都，當時的權臣平家一門攜在位的安德天皇跑路，安德天皇其實身上流着平家的血脈，平家兵敗後，安德天皇的外祖母二位尼、平家的媳婦抱着外孫帶着三種神器投海了，草薙劍也因此沉入深海中。後來神鏡和神玉都找到了，但是神劍如同泥牛入海。後鳥羽天皇即位後，朝廷決定用晝御座之劍作爲替代品，後來又改用後白河法皇的劍作爲替代品，反正真的草薙劍是杳無蹤跡。
現在三神器中，有兩樣都不是真品，劍和鏡掉價了不少，真正日本人奉若神明的，是八阪瓊勾玉。八阪瓊勾玉是上好的勾玉，形狀像動物的牙，又像人的心臟，日本人認爲它更像三日月。相傳，八阪瓊勾玉是天照大神在天巖屋裏的時候，八百萬神命令玉祖製作的。天照大神是這塊玉的主人，她與弟弟須佐之男命互爲生子的時候，口含勾玉勝出了天孫瓊瓊杵尊的父親天忍穗耳尊。天孫瓊瓊杵尊後來被派下凡統治日本，初代天皇神武是他的孫子。
日本皇室很看重這塊玉，一直放在宮中，因爲擔心褻瀆神靈，都不敢輕易偷看上一眼。第63代的冷泉天皇，想打開木箱看看勾玉，一睹這件神器的尊容。可是，當他解開絲帶的時候，冒出一股白煙，他也就放棄了偷看的念頭八阪瓊勾玉一直被放在木箱裏鎖着，木箱用青娟包裹，四方角扎有紫色絲帶。
天皇家族小心翼翼保存的八阪瓊勾玉，也有流落在外的時候。公元1443年，日本南北朝期間，發生“禁闕之變”：後南朝糾集一批惡黨突襲天皇邸，搶走了三種神器。後南朝的目的，是要攻打幕府，而三種神器在手，就增加了對抗北朝的砝碼。神玉和神劍被一名女官帶出天皇邸，途中這兩樣神器被南朝軍官搶走，而神鏡好好地沒事。因爲神劍本來就是個贗品，天皇家最心疼的還是八阪瓊勾玉。
此後的十五年，日本天皇家都是沒有神玉的，法統缺失了一塊，怎麼地都很難安心。“禁闕之變”發生十五年後，地方土豪小川氏和越智氏一起攻入南朝天皇所在之處，奪回來神玉。北朝興奮了，馬上派人迎回神玉。但是小川氏坐地起價，不願意。北朝幕府先是派人去誇獎小川氏的神勇，並送他一個地方的所領，這種蠅頭小利小川氏不爲所動;北朝墓府又派小川氏的好拍檔越智氏去勸說，小川氏乾脆提了很多要求，沒有一條是幕府願意接受的。幕府再次派出地位很高的說客，居然被小川氏趕走了。不過三個月後，小川氏的態度就發生了180度的轉彎，他決定把神玉送回朝廷。
小川率領着200多人的隊伍，敲鑼打鼓地護送神玉進京都，日本歷史上稱“長祿之變”。有人猜測，可能幕府悄悄給了小川氏不少好處，他纔給天皇家一個面子，完璧歸趙。八阪瓊勾玉是日本天皇家“三種神器”中最幸運的，沒被火燒，沒被沉海，帶着遠古的傳說，一直流傳到現在。
