對“月代”髮型很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
若論及日本戰國的歷史，我想大家第一時間都會想起織田信長;作爲“戰國三傑”之首，織田信長通過武力幾乎一統整個日本，結束了日本長達200多年的戰國時代，其人氣無論是在日本還是中國都居高不下。
在如今的遊戲或是影視劇中，織田信長都是英俊帥氣，高大威猛，一頭秀髮的形象;然而真實的歷史中，織田信長的髮型卻是日本戰國時期最爲流行的“月代”髮型。
“月代”頭，即將頭頂部的頭髮全部剃光，僅對側方和後方的頭髮進行保留，並將後方頭髮留長束起。這種髮型在我們現代人的審美中很難稱得上是好看，那麼爲什麼古代的日本人喜歡留“月代”這種髮型呢?
“月代”頭的起源
經日本學者考證，認爲“月代”頭是日本平安時代末期，自武家階級而興起的。其在史書中最早的描述是記載在關白九條兼實在《玉葉》中：九條兼實在面見武家權臣平時忠時，說：“其鬢不正、月代太見苦、面色殊損。”
可見平安末期，“月代”髮型就已經出現在武家之中，但是當時主流的大臣們也認爲這種髮型不夠體面(“見苦”意爲“不體面”)。
而“月代”這個詞語的由來也很有意思，跟據江戶時代學者伊勢貞丈所考察，在古日語中“月代”(サカヤキ)和“不正之氣”(サカイキ)字形相近。
關於“不正之氣”有兩種說法：一種是武士作戰過程中由於天氣炎熱且要戴頭盔，導致頭部充血，空氣不暢通。另一種則是中醫說法，中醫流傳到日本後其“氣理”學說十分受歡迎，日本人認爲人身上的“氣”是上下貫通的，有頭髮就會導致“氣”不通暢。
總之，武士們爲了能夠在戰場上更好地發揮自身實力，減少頭髮所帶來的負擔，故剔除頭頂“不正之氣”，所以這種髮型就被稱之爲“月代”頭了。之後，從鎌倉幕府時代一直持續到戰國，“月代”頭一直是武士階級最爲流行的髮型，所以織田信長自然也留“月代”頭。
“月代”頭成爲主流
如果說“月代”頭一開始只是武士階級的專屬，那麼到了江戶時代，“月代”頭就開始成爲一種主流時尚了。
一方面是德川幕府制定的《武家諸法度》頒佈，對武士進行了嚴格的規範，其中就規定“月代”頭是武士的標準髮型。由於德川幕府時代武士的地位如日中天，所以武士的文化也逐漸成爲社會主流，“月代”之風也漸漸由武士階層傳入了町人階層中，成爲町人階級的一種時尚。
另一方面，“月代”頭流行也有江戶時代町人們思想的變化;受佛教文化影響，古代日本人對於“淨”的審美觀是異常敏感的，而這種“淨”被體現在實際生活中，可以理解爲“乾淨”。在當時的日本人看來，乾淨的東西就是美麗的東西。
所以在江戶時代，也被稱爲日本歷史上“最乾淨”的時代，這個時代的人們都是異常的講究“淨”，“月代”頭也被認作是乾淨的一種表現。這一點體現在江戶中期，髮結牀(理髮店)的數量開始大大增加，爲了方便客人隨時剃頭，在都市中的澡堂、商鋪、旅館等諸多民間設施內部都有開設的髮結牀。
所以縱觀整個江戶時代，除去特殊職業者(僧侶、醫生、儒者)和“不淨”之人(奴隸、穢人等)外，幾乎是所有男士都留“月代”頭。並且由於各地區文化和審美的差異，町人們還發明瞭辰松風、文金風、小銀杏等不同風格的“月代”頭。
既然是爲了“淨”，爲什麼不剃光頭?
或許有人會有這樣的疑問，但在身份制度森嚴的日本江戶時代，光頭可不是誰都能剃的。一般來說，在日本只允許地位崇高的和尚(一般的沙彌都不允許剃光頭，只允許保留短髮)和醫者才能夠剃光頭。
這種“月代”頭的風潮一直到了明治時代，隨着日本不斷接受西方文明的衝擊和明治維新的逐步進行，日本國民的審美觀也發生了巨大的變化，西式的裝扮開始成爲社會的主流。加上明治天皇的《散發脫刀令》頒佈以後，政府也開始對“月代”頭進行了禁止。
所以雖然日本人對於“淨”的觀念一直保存至今，但是“月代”頭已經永遠的留存於幕府時代了。
總評
以我們現代人的眼光來看，“月代”頭確實稱不上好看，頭頂光禿且周邊留髮，妥妥的地中海，但是由於制度問題沒辦法全部剃光。而在如此醜陋的髮型中，江戶時代的人們卻弄出了不同的風格，確實可以說一件事物的美醜之分，往往取決於觀賞者的審美標準，而審美標準又與處於的時代背景是分不開的。
如今我們在一些抗日神劇中仍然能看到“月代”頭出現，只能說編劇和導演或許無知，或許故意醜化，大家一笑了之即可。現在的日本人看“月代”頭就如同我們看清朝的“辮子”頭一樣，都認爲醜的不忍直視。
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